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[宋霞]拉美“科学、技术与社会学”流变

[宋霞]拉美“科学、技术与社会学”流变

  拉美“科学、技术与社会学”流变

  宋霞



  在拉美,跨学科和跨专业的教育正在成为一种“规范”。同时,多学科、跨学科和交叉学科也是拉美社会科学研究领域最新和最重要的发展趋势,这些跨学科研究中最值得关注的当属使自然科学、社会科学和人文科学三者合一的“科学、技术与社会学”(Science,Technology & Society),其在拉美研究领域主要集中于科学史、科学哲学、科学社会学和技术经济学等。

  拉美的科学史研究最早可以追溯到殖民地时期,但作为一门学科则开始于20世纪40年代,源于意大利科学史家阿尔多·米耶里创立的学派。米耶里1939年离开欧洲,在阿根廷圣菲的一所大学成立了第一个“科学史协会”,开始用西班牙文出版科学通史。1947年,多米尼加作家佩德罗·恩里克斯·乌雷尼亚发表了《拉美文化简史》一书,描述了拉美本土的科学技术发展史。20世纪50年代,科学史的研究者开始把科学看成拉美本土历史发展的产物,主要的先驱性著作有:何塞·洛佩斯·桑切斯1950年出版的《托马斯·罗曼与古巴的科学起源》、费尔南多·德·阿塞韦多1955年出版的《巴西的科学》和埃利·德·戈塔里1963年出版的《墨西哥历史中的科学》等。但在20世纪80年代以前,拉美的科学史在理论和方法上还属于“内在论”,即仅对历史上的科学和技术本身进行研究,很少关注科学技术与社会的关系,同时受“欧洲中心论”影响很大,而且20世纪五六十年代拉美科学史主要关注的领域是医学史,重要学者是墨西哥的霍斯·华金·伊斯基耶多等。

  20世纪80年代以来,拉美的科学史研究逐渐由“内在论”转向“外在论”,开始将科学技术与经济发展联系在一起。这一时期拉美科学史研究领域的最重要学者有萨加斯蒂、马科斯·奎托、埃维·贝苏里等人。秘鲁的萨加斯蒂尝试将经济、科学政策与科学历史联系在一起研究;秘鲁历史学家马科斯·奎托反对发达国家把拉美的科学看成是“外围科学”,认为拉美的科学是“外围中的科学”,而不是“外围科学”,主张拉美科学史家必须超越“中心—外围”学派的模式,与拉美的本土问题结合起来进行研究;委内瑞拉的人类学家、科学史学家和科学社会学家埃维·贝苏里则用社会学方法研究20世纪的科学,尤其是20世纪学院科学行为变迁的本质和复杂性。由萨尔达尼亚、奎托和贝苏里等多位学者共同完成的《拉丁美洲科学史》在1996年出版,堪称目前最具代表性的拉美科学史著作。

  为了促进科学史的研究,拉美各国还成立了一些专业协会。1962年,古巴成立了医学科学历史博物馆,即后来的“科学历史博物馆”。它的创建者是古巴著名医学史学家霍斯·桑切斯。1980年,博物馆更名为“科学历史和组织研究中心”。1985年之后,巴西、阿根廷、墨西哥、哥伦比亚、秘鲁、厄瓜多尔和哥斯达黎加也纷纷成立了科学史协会。这里值得一提的是,1982年,墨西哥普埃布拉城成立了“拉美科学和技术史学会”,1984年,该学会又创办了新刊物——《结绳记事:拉美的科学技术史杂志》,努力创造和使用新的方法论,即“拉美科学史”方法论来研究拉美的科学史,同时促进科学史的专业化进程,使拉美的科学史学科得到国际上的承认。

  拉美的科学哲学和技术哲学研究领域走过了与科学史类似的发展历程。智利、墨西哥、哥斯达黎加和委内瑞拉等国有科学哲学和技术哲学研究传统。智利的技术哲学缘于西班牙哲学家奥尔特加-加塞特和德国哲学家海德格尔,目前该领域比较著名的学者有加西亚·韦尔塔,他在智利大学物理科学和数学学院的人文研究中心任教,代表作是《技术和现代国家:海德格尔和历史问题》;另外还有爱德华多·萨布罗夫斯基的《技术和拉美的现代性:道德规范,政治和文化》;墨西哥的技术哲学家有何塞·高斯和莱奥波多·塞亚等,后者致力于将技术哲学“墨西哥化”;委内瑞拉的胡安·加西亚·巴卡认为科学技术构成了一种新的认识论和哲学,而埃内斯托·巴列尼利亚则致力于研究技术是如何破坏传统经验和文化的。在科学哲学方面,20世纪50年代,受马克思主义的影响,埃利·德·戈塔里等组织了一个里程碑式的“科学与哲学问题讨论班”,这一讨论班集中了墨西哥科学史和科学哲学领域最杰出的学者。1968年以后又出现了以卡洛斯·托雷斯为代表的新马克思主义思潮影响下的科学史和科学哲学流派,他们受发达国家“科学、技术与社会学”的影响很大。

  在拉美,涉足技术经济学研究的有阿根廷著名经济学家劳尔·普雷维什和秘鲁的技术经济学学者卢多维科·阿尔科塔博士等。普雷维什是拉美最有影响力的经济学家之一,他受熊彼特创新理论影响很深,将技术进步的成果及其传播机制作为其“中心—外围”理论体系的一个重要分析机制。阿尔科塔是研究拉美经济和工业发展以及高新技术对制造业规模的根本性改造的著名学者。

  当然,在拉美“科学、技术与社会学”领域最有影响的学者还是著名的地质学家阿米尔卡·埃雷拉博士,作为科学家和社会活动家双重身份的埃雷拉几乎成了拉美科学、技术与社会学的代名词。埃雷拉于1979年在巴西坎皮纳斯大学创立了地质学(地球科学)研究所,并首次在地质学研究计划中倡导跨学科研究,主张将哲学、历史学、经济学和法律学等人文科学与应用地球科学的各种领域结合起来,积极鼓励地质学家、工程师、社会科学家、地理学家、教育家和其他领域的专家们一起合作进行跨学科研究。

  20世纪80年代,伴随“科学、技术与社会学”在拉美的兴起,拉美传统的科学史、技术史、科学哲学和技术哲学等领域的研究基本都发生了“外在论”转型,关于科学技术的研究再也不可能与经济和社会的发展相脱节。20世纪90年代和21世纪的头10年,拉美各大学则纷纷制定了“科学、技术和社会研究”领域的研究生教育计划,涉及的领域包括科学社会学、技术社会学、创新经济学、技术经济学、科技政策和科学技术人类学等,研究重点放在二战后兴起的高新科学技术,尤其是信息通信技术、现代生物技术和新能源技术等领域。

  (作者单位:中国社会科学院拉丁美洲研究所)

  文章出处:中国社会科学报  时间:2010-7-1 11:43:20

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