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李豐楙:隱仙派功法試煉

李豐楙:隱仙派功法試煉

隱仙派功法試煉 作者:中研院 李豐楙 研究員

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隱仙派功法試煉


整理:洪秀英



從士林班初次接觸洪老師所傳的隱仙派功法,中間經歷了燕子湖時期的請益,前後已有四年多的時間,直到這次有緣參加「中級班」,總算有機會作一次整理。在進行心得報告之前,趁著年假期間好好檢視整個學習過程,然後靜心澄慮地寫出這份練功經驗,敢請老師能多賜教。

有時會羨慕一些同道,練功之初就能得到正法,只要好好依法勤練就可有小成。我則還在練功之路上千迴百轉,其間雖有得益之處,不知何故總覺未能完全得其究竟,就因此而繼續尋訪,期望得遇明師、得授正法,才會有終得安頓之感。或許這種追尋有些需要「道緣」,固然其間不能缺漏「勤求」的一段,等到機緣湊巧時卻總有「驀然回首」,那人正在「燈火闌珊處」之感。

那些功法已然匯入身心之中,就在生活及生命節奏中如響斯應,融為一體,成為身心狀態中的一種反應。因此要將它與隱仙派功法聯結時,怎一個「忘」字了得,那根本是一種去蕪存菁的抉擇,該擱下那些?該清除那些?這是非經歷一場腦內革命不能奏效的。如此就在不斷盤整中逐漸摸清一個方向,然後始得轉換為仙學性格。

由於漫長的一段回頭路需要重整,就從「命」與「性」兩端下手整理一番。比較其間與隱仙功法可以相融之處。從功法言,太極拳與太極導引可以配合的:一是鬆柔,將身心內外的鬆,鬆到裡鬆到透,試用在初級班的基本功及中級班的靜功。身體上不使之有障礙,這是太極身法中可訓練出來,移用過來後就能較快地進入狀況。二是充氣,太極拳或太極導引並不講究循行經絡,而偏於氣充全身後再以意導氣,這一次洪老師指點:氣發湧泉,可入地三尺,可上引至丹田及腹胸,乃至頭巔,如此合為一團,可讓拳勢收放自如,也可呼應全身,六合之間,無所不至。

從初學楊家又加練陳家,特別是熊老師指導丹田內轉,太極之氣已由後天氣轉變為後天中先天氣的發動,但是如何讓先天氣能夠如活水源頭,關鍵就在其活源所在。由丹田下沈轉為內轉,需要一吸便提,所提的是肛,但如此又為何不足以產生內氣源源不絕之感?洪老師一點道破:需從規中、從生殖之源,轉化睪丸素胴成荷爾蒙的關鍵,才能滋生能源,這是從觀念到實踐上的突破。如此太極拳法求動中之靜,與隱仙派功法的靜中之動就有契合處,丹田如要內轉就要有足以轉動的能量源頭。

從太極拳及白鶴拳心法轉入龍門功法,這段十餘年的靜功過程,體察最深的是氣走督任、氣走周天,由於龍門功法所下手發動的,就是讓氣的循行,經開啟後能夠自動化,而自發行於經絡之中。清靜派功法是在「練精化氣」的基本功之中,使精的運化能在自動化中升降自如。

洪註:氣之為物,聚之為點而退藏於密,散之則週遍內外而彌六合。二點成線,循依經絡搬運上下,或成片而面,或充盈而貫全身。運用之妙,存乎吾心。若乎拘泥一格,則硜硜然也,豈是夫氣之大用哉?通天地者,周流任運,自由自在,無掛無礙是也。

但是,只有自發自動能夠徹底轉化嗎?這是十餘年來心中之疑,到底其不究竟處何在?固然經入靜而入定,進入窈冥的深度入定態,然則衝破其玄關之妙又是氣從何來?這一次洪老師點醒:玄關之屏障,如果能量煉養不足又如何衝破?真是一語警醒,要破得乾淨利落就要能源足!

從內人遽爾過逝後,下定決心要在絕處逢生,決定放下一切掛礙而專心作去。性功是一種既要安頓又要忘卻的功夫,安頓得好則心地穩定,忘卻得徹則他念不起,自問二十餘年來,心上下功夫,歷經禪門打坐、正心靜坐,此心已漸定得住。而這次大事因緣從淒苦中得到,大大讓這個心性重新安頓了下來,反而除去了孤獨寂寞之感,確是置之死地而後生。從燕子湖年餘的盤整,心上功夫較前又進了一步,這是洪老師在指點功法之外,心中不期相與配合的一大調整。

中級班開班以來,比較有計畫地再次進行總整理,趁著天寒時節宜於蟄居,也調整出這一段時間的作息,如此在命功與性功的兩相配合下,或許又可獲致一大進境:

(1)基本功的補實:這次老師及諸位教練,加強基本功的操練,讓自己體驗那些是作得不徹底的地方,所以每週的進度,就使得基本功有新進境。觀照是一種內景式圖像式的觀法,觀照入髓是使氣練入髓,使之能扎實;觀骨架則是內在結構朗然,使之能廓然分明;而觀其通體使之忘掉四肢百骸,則氣漸行透出體外,渾然自在。洪老師常以布氣相助,由內而外,由外而內,內真外應。這是扎實基本功外,需要特別講究的原因。修練時先忘經絡、循行,而終能成為渾然全體,如此就忘了動功、招式而成為渾圓的一體。

(2)發動處的確實掌握:對於規中及劍的鼓動、鍊,這是燕子湖時期至今最有體會處,三年以來的形勢,自然讓自己有個下手處,本來已漸掌握身之不漏,又用內轉法以鑄其形;現在則可不思不念,專心煉化。由於自發之功不能究竟,這次經由風火燒煉後,自覺轉化之功較前掌握得準。固然如洪老師所說的,其中煉化的生理機制猶不可知,不過在實證上,確是逐漸能夠得其要領,其轉化之後有助於氣的觀照入髓,或在不內不外處迴風混合,覺得有一種流動感及籠罩感,渾然的自發之功綿綿不絕。與先前的自發相較,感覺更為實在穩定,其根源所在就是玄牝之門之根吧!

(3)自動化的穩定:每次在進行基本的觀照之後,就試著進入不意導的狀態,這是忘的過程。先前反覆訓練的緣督守中或是氣行入髓,仍是以意在觀在行,反覆操練數次純熟之後,先天氣已是騰然飽實。所以不再意觀後,就身心釋然放空,但覺身在渾然之中,有時五門(感官)轟然欲響,然後復歸寂然;有時渾然忘我而覺氣之自然發動,或許這是自動化的自發鼓動。觀息是一種專注,氣(或能量)發動能全然自動,由內而外,內真外應,成為一種場域,這是將來進行凝聚、凝煉之前的必經階段。

目前加緊補修勤練的是這些課堂上所講授的基本功,把先前的一切放下,太極拳的演練時間也減少,原本五點前後起床外出的習慣,就改在床上練功;而每晚睡前十一點也提早到十時開始練。如此每天練功的時間就增加二至三小時,或可補實基本功法,這是比較平實、穩定的練功生活,等到春暖花開時清晨的呼喚,就可到戶外練習了。

在這過程中確實可明顯感覺:隱仙派功法有異於龍門派之處──或許我對龍門派的出家功法體會仍有不足,不過,至少誠如老師所指導的隱仙派功法,運氣充於全身而行於骨髓,與龍門派注重周天的經絡循行,其巧妙確有不同之處。靜功及洗髓功也與太極拳之動中求靜異趣,其氣之運行更為透徹,而有氣機流行之感。

洪註:氣透出皮膚謂之伐毛,氣深潛骨髓謂之洗髓。

在性功的心性洗鍊上,三年來心地澄澈,少有男女之思、動氣之念,這是從事上磨鍊來的,對於人生的命運也有切身的體會,只有多放下、放空,在進入「忘」的階段前,才真正徹底洗心鍊性。年前整理師叔的禪學心得時,忽然領悟原來這是破性玄關之前的根本功夫,這也是為何全真派要摛服心猿意馬之故。由於心性之功最易說最不易行,破性玄關前後的恍惚窈冥、朝徹見獨,自是需要心上功夫的提撕。年來雖有進境,但真正徹透其本然的境界仍未能了然,這還有一段路可走。

洪老師一再提醒:清淨不離陰陽,陰陽也有諸多抉擇,目前的處境宜於清淨而行,或許這是一個契機:把握工夫徘徊其中的光景,性與命都能比較穩定後,是否真能會得玄關一竅,或是練成小藥,這是基礎打好之後的結果,該有這種體驗也就順其自然了。

多少年來專注於斯,這次能有福氣進一步真參實證,心中確有踏實之感,對於洪老師及開班的教練只能心存感恩。既然「法、財、侶、地」粗具,剩下的就是實修功夫,需要自身能夠從中了悟、融會貫通;否則年過中年時不我與,所能憑藉的也就越來越少了。但願五五之年能有些突破,這是新年之願,也是新世紀之願。書此心得以自勉自奮,並請老師及教練多多指教,爰誌此以表感激之情。

洪註:氣團的核心就是小藥。凝煉愈小,勁力愈大。運之身內、身外,非常好玩。若能進入玄關,使之與先天一氣交媾,內外交感純熟,則天人合發,大藥之來,指顧之間也。
本文转载自http://www.douban.com/group/topic/2904657/
一只从小对虾过敏的虾哥

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感觉有点玄乎!

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任何功法,贵在坚持,不管哪种你坚持练20年,肯定有成效!

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回复 2# 的帖子

练练就知道了。呵呵!

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哈哈……

引用:
原帖由 张润平 于 2013-1-6 19:34 发表
练练就知道了。呵呵!
试了试,有点头晕呵呵……
干嘛要签名,又不是真名。。。。。

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引用:
原帖由 沙野 于 2013-1-7 22:07 发表



试了试,有点头晕呵呵……
大概是太心急了的缘故吧!头晕有两种可能:一是意念太过于集中于头顶,忘记或忽略了导引;二是气脉循环至百汇穴通不过去。若属第一种情况,是练功的失误,属于不正常情况,需要调整意念,从百汇穴导引至印堂、人中穴等等任脉线路与督脉贯通,就会好的。若属于第二种情况,是正常的,不要怕,继续意念导引,头晕就会消失的。我可能班门弄斧了,见笑!呵呵!

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