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微微泡沫

2011-10-10 20:33


    昆明白马庙始建于大清康熙年间即公元1648年，原来的庙占地面积约有四千多平方米，建筑分为前中后三层，两侧还设置了东西箱楼，各殿神像一应齐全。当时，白马庙是我省农村庙宇较大寺院，并享有一定声誉。每逢农历初一、十五以及三月二十三日香火旺盛，来朝拜者很多，公元1818年曾在庙内东西箱楼上下及大殿均办过乡学。解放前夕，由于时局变迁，寺庙受到了很大破坏，全部佛像受毁，解放后留下旧庙建筑，国家将其用作国粮储备转运站，七十年代，粮食部门将此庙划给饲料公司建为职工住宅，剩下的一部分则作为白马村土地改革、民主改革、社会主义建设时期办公所在地。如今，由于城市改造，白马庙重建，现在的白马庙只是原来寺庙的一小部分。白马庙虽然不及昆明圆通寺历史悠久、规模壮大，但它也因其独特的宗教影响力，在昆明民众的日常生活中占据过重要地位。
    由于白马村被拆，村民们也纷纷迁走，寺庙冷清了很多。只有庙会时间才会聚集一些香客，平日里就是村民们自发组织的管理员来轮流守庙。管理员大多是原白马庙村50至80岁的妇女。她们早晨来到寺庙里进香，处理庙内各项事务，下午便各自回家了。
    白马庙因白马将军而得名，白马将军是何许人也，我在白马庙进行调查时，白马庙中的管理人员、念经师傅以及来进香的香客众说纷纭。有的说他是一个保佑平安的佛，有的说是帮村民保护庄稼不受白马践踏的一个神……总之，来白马庙的每一位信众都对白马将军十分虔诚。
    白马庙虽然被村民们认为是佛教寺庙，但其中却融入了道教的神灵如右手持一宝剑，骑一只黑色老虎的武财神赵明公、民间俗神土地公婆，以及佛教与民间俗神融合了的送子观音等。
    白马庙的庙会活动除了一般情况下的初一十五之外，还有其独具特色的供天仪式、白马将军圣诞、浴佛节、中元会等。
    供天仪式中，人们在白马庙的院子中央放一口大锅，锅内盛有五谷杂粮，各种水果、红糖、面条等食物。每人排队舀一勺食物放到锅中，倒入香油进行燃烧。青烟袅袅飞向天空，人们便认为天神在享用祭品。这天，白马庙的供桌上海摆满了各色祭品，桌边点满了红蜡烛，人们烧香祭拜，忙得不亦乐乎。
    而在九月初一观音普佛这一天，则是另一番景象。“斗”在过去是称粮食用的工具，而在九月初一。香客们将自己早已准备好的，用纸糊的斗带到了白马庙。老人们一边嘴里默默念着：金斗银斗，越进越有，一边将斗盛满纸元宝，放在庙内的供桌上祭拜观音普佛。老人们告诉我，在过去家家种地的时候，每年摆斗祭拜观音普佛，来年就会有好收成。
    如今，随着城市化越来越快，白马庙渐渐淡出了昆明人的生活，甚至很多人都遗忘了它。它蜷缩在满是高楼大厦的一个小小角落里，似乎显得与城市的繁华格格不入。城市改造使白马庙周边的房屋都被拆毁了，或许过不了多久，白马庙也将不复存在。关于它的历史、关于它的传说、关于它的民俗文化也将淹没在城市化进程的潮流里……

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宝葫芦 +20 英古阿格 2011-10-13 09:27 精品文章