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五、娱乐功能决定了灵异谣言自生自灭的传播特点
一则巧妙的灵异谣言，如同一个拼版游戏，就如我们前面提及的“三个8的谣言”，谣言中把数字8作为灵异载体，等于使用了一个开放的、可以不断叠加的结构方式，任何好事的传播者都可以不断地把各种公共的，或者私人的与8有关的不愉快联想加载上去，使之成为一个庞大的“灵异谣言聚合物”。
比如有好事者发现，汶川地震的日期5月12日距奥运会开幕正好是88天，而8乘8乘8刚好等于512，“四川”两字的笔划数加起来等于8，而“北川”两字的笔划数加起来，刚好也是8。只要是吃饱了没事干，任何人都可以在此基础上继续附会一些新的与8有关的事件。甚至可能有人说：某天早上我8点起床，喝了8袋三鹿牌三聚氰胺奶，结果那天拉肚子，上了8趟厕所，这也是一个有关“三×8”的灵异事件。
奥运会8月24日结束，第二天就传出一条手机短信谣言：“中国奖牌数太神奇了！金51银22铜28！连在一起是512228！这个数字正是5月12日2时28分汶川大地震的时间！太神了！！”绝大多数手机用户收到这则短信后，都在感叹神奇的同时将它转发给了别人。事实上，中国代表团取得的银牌数是21枚，谣言生产者为了拼凑512-2-28这样一个数字，硬将21块银牌数改成了22块，但大多数接受者都没有认真核对，不假思索就相信了。
灵异谣言的爆发与谣言传播圈的文明程度没有太大的相关，传播群体是否“迷信”并不影响谣言的传播。正如卡普费雷所指出的，“并不是他们对谣言坚信不疑，而是由于谣言内容很有趣，是令人惊奇和惊讶的事情，传播者确信，在他向他的朋友圈子宣布这个新闻时，能制造出很好的效果”。一个简单的事实可以证明这一点：尽管“三个8的谣言”生产了一系列关于8的不吉涵义，但丝毫没有影响到普通民众对于8作为一个吉祥数字的偏好，与数字8相关的事物依然是人们在选择各种编号时的首选。
大多数谣言的传播者并不是既得利益者，他们不是谣言的积极传播者，而是被动的消极传播者，他们往往是一些试图借助新鲜信息取悦听众的谣言享用者，他们在谣言的传播中常常会舍弃那些并不显得有趣的内容，省略部分功能。另外，那些与传播者所处的环境没有直接利害关系的灵异谣言，多数只是传播者博取“故事权”的话语资本，常常不必强调规避方法。
谣言是依托于片面真实而生产的虚假信息。灵异谣言所依据的现象多数都是人们已知的事实，但是，灵异谣言所揭示的逻辑却是反现实和反科学的。对于受过一定科学思维训练的现代人来说，谣言并不具有逻辑上的说服力，但是，对于灾难与灵异载体的灵异解析却显示出了惊人的对应吻合，这是非常神奇的，也很有震撼效果。
在谣言的始爆阶段，少数较早获悉谣言的“知道分子”将拥有一定的故事给予权。一旦我们获知一个新奇的谣言，我们总是会想抢在朋友们从别的渠道获知这个谣言之前告诉他，以与朋友共同分享一则具有奇异效果的娱乐消息。如果能从朋友处反馈回一句“真是太神奇了”，这种反馈无疑会让我们的传播行为受到鼓励和安慰，一旦获悉新的信息，我们还会乐此不疲。
到了谣言的盛行阶段，少数尚未获悉谣言的“闭塞分子”将被朋友们视作老土。当一桌朋友坐在一起宴饮的时候，如果座中有人从未听说过这些神奇的谣言，他就很难进入谈话的语境，而且，这人还可能遭到座中朋友的善意嘲讽：“怎么，你连这都不知道？”
到了谣言的衰败期，继续谈论这一没有新鲜感的话题将会令人感觉无趣。谣言一旦遇到“已经听说过了”的反馈，也就意味着谣言不再具有“新鲜”的价值，从而失去了它的娱乐功能。一个老旧的，或者不受欢迎的谣言是不可能在群体中得以继续传播的。
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文章来源：施爱东博客 2009-01-21 14:57:21
【本文责编：思玮】
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