明末清初海宁人查继佐（1601—1676）的家乐，为浙中名部。该班创建于明崇祯十一年（1638），其家僮和侍婢有妙解音律者十人，均以“些”字作为艺名，号称十些班。如云些、月些是童仆，柔些、留些是女姬。查氏的蒋夫人亦善度曲，“亲为家奴按拍，正其曲误”（《查东山先生年谱》）。清康熙初，查氏因“庄廷鑨明史案”牵连，被逮至京，后赖吴六奇力救，得以免祸放归。嗣后愈加纵情于戏剧，其家班常演戏目是《浣纱记》和《牡丹亭》，以及查氏自己的剧作《鸣鸿度》、《续西厢》等。

查继佐曾经自海宁挈家伎数十人，溯钱塘江，历富春，桐庐，道严州，入新安江，达歙州城下，停舟练江之上，与诸文士饮酒赋诗，流连观剧，凡数十日，未知所厌。清乾隆中叶后，地方戏兴起，昆曲家班渐衰。⒄

清代康熙年间，浙江海盐涉园的主人张惟赤，以亭池园林之胜，创建家庭昆班。张惟赤（1615－1676），字侗孩，号螺浮，顺治乙未进士，历官工科给事中。系宋状元张九成（盐官县萧寺人）17世孙。明洪武初，有6世孙张留生（一作留孙）自海宁黄湾萧寺（今海宁市黄湾镇小市张家）迁海盐县闻琴里，为海盐始迁祖。是著名岀版家张元济的20世祖。

张惟赤与其子张皓（1640－1709），号皜亭。父子俩培养了颇为可观的家班。康熙二十九年（1690）冬，吴江诗家叶燮曾在涉园看到张氏家班的演出，有诗纪事，见《己畦诗集》卷八《宴集张皜亭懋德堂观家优演剧》。　　　

海宁民间还有一种时聚时散的兴宫演唱形式，时称“聚茶拍曲”。据朱关良《潮乡度曲唱兴宫》一文载：硖石西寺桥堍宜园茶馆、北石路街三和茶馆，进来喝茶大多为“海宁兴宫”知音茶客。他们到此，一般均手持“两管”，即一根竹笛，一根旱烟管，边喝茶，边谈论戏曲声腔或名角流派等，谈兴高涨之时，即自动组织起来拍板唱曲，一个个摇头晃脑，沉醉其间，乐不可言。时人有顺口溜赞曰：“手拿竹笛长烟管，拍曲兴宫进茶馆。逍遥自在生乐趣，好比瑶池仙乐园。”伊桥乡铁北马家埭新木桥有罗家小唱班：罗灿明，罗瑞明，罗礼明等，唱的都是“海宁调”。⒅据说，从前有“盐官曲王”之称的王欣甫，也曾多次来铁北鹤鹳桥王家拍过曲。王欣甫说，“盐曲”（海宁调）与苏昆的唱腔稍微不同。

另据周瑞深回忆，民国20年前后，海宁盐官镇尚有一副年青“阿啦腔奏台”，曾来新仓演奏。硖石铁北乡原有唱南昆的“小唱班”，后改唱京戏，其中有沈三明能吹笛，曾被沈蘅逸邀去上海为曲社司笛。硖石南郊李家湾有世袭南昆乐队，在1985年由黄觉社等组织“江南少儿丝竹队”，黄曾造访周瑞深，留赠乐谱中有“栈道”（昆曲《长生殿》“闻铃”）、“借扇”、“赐福”三折。

海宁戏曲作家

崔时佩（1436－1456年尚在世）：明戏曲作家，海盐横山（古隶盐官，今归属海宁市海昌街道崔家湾）人。所作传奇作品今知有《南西厢记》。据说现存李日华《南西厢记》系据崔本增补而成。

陈与郊（1544一1611）：明戏曲作家，字广野，号禺阳，玉阳仙史，或署高漫卿、任诞轩，海宁盐官人，曾任太常寺少卿。辞官后，在盐官西北隅建“隅园”，以著书、度曲、编剧自娱，作有传奇《灵宝刀》（即李开先《宝剑记》改本）、《麒麟罽》、《鹦鹉洲》、《樱桃梦》四种，合称《拴痴符》，均存。杂剧作品今知有五种，现存《昭君出塞》、《文姬人塞》、《中山狼》、《袁氏义犬》、《鹦鹉洲》、《樱桃梦》、《淮阴侯》，并辑有《古今乐考》、《古名家杂剧》、《续集》等十余种。他收藏的元代佚名作者《二郎神醉射魔镜》杂剧为他书所未见，确是功不可没。今存十一种，收入《古本戏曲丛考》第四集。

查继佐（1601—1676）：明末清初戏曲作家，字伊璜、敬修，号舆斋、东山、钓姿，海宁袁花人。明崇帧六年（1633）举人。人清后，隐居硖石东山万石窝不出。清廷因庄廷鑨修《明史》案大兴文字狱，查也遭株连。曾救乞丐吴六奇于饥寒中。吴六奇投效清廷，官至两广总督。吴大力为他辩解，得免于难。著作有杂剧《续西厢》、《鸣凤度》，传奇《三报恩》、《非非想》、《眼前因》、《梅花谶》、《鸣鸿度》、《玉琢缘》等。

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