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《文化周刊》：阅读当代少数民族作家的作品，总有一个突出的感觉，那就是这些作家都注意表现鲜明的民族意识;与此同时，作家们也都看重民族团结和爱国情怀的艺术表达，实际情况是这样吗?
李鸿然：确实是这样。当代少数民族作家，有的民族意识比较强烈，有的相对薄弱，但是不论民族意识强弱，在作品中都会有所表现，使他们的作品或多或少，或显或隐地呈现出一定的民族性。作家的民族意识，与作家的血统、家族、文化认同有关。“我是胡人”(满族作者启功)，“我是回民的长子”(回族作家张承志)，“我是哈萨克”(哈萨克诗人夏侃)，“我是神人支呷阿鲁的子孙”(彝族诗人吉狄马加)，这不同风格的话语，都摘自他们的作品，最鲜明最直接地表现了他们的民族意识，以及他们的民族意识与血统、家族、文化认同的关联。对于多数作家来说，这关联是内在的、深层次的，用人民群众的话语说，是“骨血”里的，对作家的思想和创作影响相当深刻。沈从文在新中国成立后自报汉族，但是他的苗族意识根深蒂固，直到年近80，蜚声中外，这种苗族意识没有丝毫消减。1979年有人写信问及他的民族成分，他表示：新中国成立前他对苗族人民遭受的不公平待遇“深深不平”，所以“在作品中为苗人唱了无数赞歌”，不怕别人恶毒地骂自己是“苗杂种”;新中国成立后，沈从文改行从事文物研究，扎扎实实，坚韧不拔，取得了卓越成绩，自己认为是“得了‘苗里苗气’的性格上的好处”。而他在新中国成立后写的散文和书信，也都不自觉地流露出“苗里苗气”的意味和神韵。与沈从文一样，老舍的满族意识也是极为强烈的，这种意识在他的重要代表作《茶馆》和《正红旗下》中都有明显表现，两部作品的民族特色也相当鲜明。新中国成立以后，随着55个少数民族的确定，少数民族作家的民族意识不断觉醒，日渐深刻地影响着他们的创作心态、艺术追求和文学风格。这是一方面。另一方面，我们也强烈地感到他们对中华民族大家庭中的其他民族和伟大的祖国有着真诚的爱，歌唱民族团结，表达爱国主义精神，始终是他们作品中的共同主题。可以说，民族团结和国家统一，一直是新中国少数民族文学的主旋律，是少数民族作家坚持和追求的核心价值。“为壮山河我们理应群峰般崛起，跨山越海就像鼓翼的雁阵你依我靠”，这是著名藏族诗人伊丹才让的诗句;“祖国之爱就是我的爱，祖国之恨就是我的恨，她的任何烦恼忧愁，都会牵动我的每根神经”，“对于无耻背叛她的负心之徒，只要一旦被我撞见，我将唾其面，斥其谤，看他如何回答我的质问”，这是著名维吾尔族诗人铁依甫江的诗句。在少数民族文学作品中，表现民族团结和爱国主义的作品不胜枚举，成为少数民族文学另一个重要特色和突出成就。
《文化周刊》：你研究少数民族文学长达30年，阅读的少数民族文学作品很多，在庆祝新中国成立60周年之际，可否给读者推荐一些少数民族文学作品?
李鸿然：在撰写《新中国少数民族文学60年》时，我也有过这种想法。这样做可能有助于读者阅读，大概也有集中展示新中国少数民族文学划时代成就的作用。难办的是少数民族作家多达6000人，作品汗牛充栋，作家作品又分属55个民族，不好操作。后来我选取60个作家，100部作品，用很长时间，算是做出来了，可是缺点不少，免不了存在顾此失彼的问题。因此，我把自己整理归纳的“百部名篇”公之于众，希望得到大家的批评指正。
．百部名篇．
小说
老舍（满族） 《正红旗下》
玛拉沁夫（蒙古族） 《茫茫的草原》
李乔（彝族） 《欢笑的金沙江》
陸地（壮族） 《美丽的南方》
敖德斯尔（蒙古族） 《遥远的戈壁》
杨苏（白族） 《没有织完的筒裙》
马加（满族） 《北国风云录》
端木蕻良（满族） 《曹雪芹》
柯岩（满族） 《他乡明月》
朱春雨（满族） 《血菩提》
赵玫（满族） 《我们家族的女人》
叶广芩（满族） 《梦也何曾到谢桥》
关仁山（满族） 《天高地厚》
赵大年（满族） 《西三旗》
郭基南（锡伯族） 《流芳》
李 （蒙古族） 《黄河东流去》
扎拉嘎胡（蒙古族） 《黄金家族的毁灭》
郭雪波（蒙古族） 《沙狐》
邓一光（蒙古族） 《我是我的神》
乌热尔图（鄂温克族） 《七岔犄角的公鹿》
霍达（回族） 《穆斯林的葬礼》
张承志（回族） 《心灵史》
石舒清（回族） 《清水里的刀子》
查舜（回族） 《月照梨花湾》
马瑞芳（回族） 《天眼》
朗顿·班觉（藏族） 《绿松石》
扎西达娃（藏族） 《西藏隐秘的岁月》
阿来（藏族） 《尘埃落定》
益希单增（藏族） 《幸存的人》
降边嘉措（藏族） 《格桑梅朵》
梅卓（藏族） 《太阳部落》
孙健忠（土家族） 《死街》
蔡测海（土家族） 《三世界》
李传锋（土家族） 《最后一只白虎》
叶梅（土家族） 《撒忧的龙船河》
柯尤慕·图尔迪（维吾尔族） 《战斗的年代》
祖尔东·萨比尔（维吾尔族） 《最后一个牧人》
麦买提明·吾守尔（维吾尔族） 《有棱的玻璃杯》
艾克拜尔·米吉提（哈萨克族）
《哦，十五岁的哈丽黛哟》
金学铁（朝鲜族） 《无名勇士传》
李根全（朝鲜族） 《苦难的年代》
董秀英（佤族） 《马桑部落的三代女人》
存文学（哈尼族） 《兽灵》
伍略（苗族） 《虎年失踪》
向本贵（苗族） 《苍山如海》
赵剑平（仡佬族） 《困豹》
蓝怀昌（瑶族） 《波努河》
凡一平（壮族） 《寻枪记》
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文章来源：《中国民族报．文化周刊》2009-9-11
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