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•中国民俗学会2023年年会论文•
明清之际奉教士人的丧葬礼俗观研究
——以“中国礼仪之争”为中心
邹艳梅
（西南财经大学）
摘 要：明清之际发生了一场探讨中国礼仪是否为“异端”的“中国礼仪之争”。奉教士人为维护中国礼仪便积极与耶稣会士合作，他们灵活运用“以耶补儒”的理念，写成了一批数量颇丰且立意鲜明的“辩护作品”。中国的丧葬礼仪问题是“中国礼仪之争”的争论焦点之一。“文化适应政策”反对派认为，中国丧葬礼仪中充斥的神秘力量与宗教色彩违背了天主教“一神论”信仰。奉教士人应耶稣会士的邀请逐条阐释被质疑的各项丧葬仪节。他们认为，“初死复礼”体现孝子不忍亲人逝去之心，“死后沐浴”意在为逝去的亲人整洁身体，“死后含饭”是不忍亲人口中虚无一物地离世。这些仪式均出于人之常情，而非相信祖先“显灵”的宗教仪式。至于“烧金银纸锭”、“草人殉葬”、“施食道场”、“择风水宝地”一类，是佛道诳惑世人日益深重所致，这也是与中国正统礼仪相违背的，所以该当一齐禁之。
关键词：“中国礼仪之争”；奉教士人；丧葬；礼俗
文章来源：中国民俗学网
【本文责编：王娜】
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