英古阿格

田野有法，但无定法，因时、因地、因人、因境而异。

英古阿格

当下国内田野语境既与国外人类学、民俗学滥觞时迴异，也与上世纪中叶、三四十年前大不同。尤其是”非遗"运动背景下，可能很少有传承人、传承社区能幸免独离于媒介、学者的联系。越是出名的传承人或传承社区，早已对访谈、调查司空见惯，习以为常，如果抱着”自然情境”、”实际情境”的理念窠臼进入田野，往往会陷入刻舟求剑、削足适履的田野陷阱中不能自拔。