白雪莹

在中国上古神话中，女娲以“大地之母”的形象为人知晓，是中国上古神话中的创世女神，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西 。她开世造物， 是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
有关女娲的传说中，女娲一直是以一种“创世”与“救世”的形象出现的。就连传说中的上古十大神器中的女娲石的神力也是复活重生。这样一个形象，无疑与其他的神有着很大的不同。在中国上古神话中，很多神的形象都是通过战争创造出来的，例如共工、颛顼。而身为为数不多的女神，女娲则是一直在救世。
其实在奴隶制社会彻底成型之前，广袤的中华大地上一直是以女性为尊。女性被认为是繁衍后代，带来生机的神圣的存在，是一个部落、一个氏族未来传承的必不可少的存在。这也不难理解女娲在传说中甚至超越三皇的地位。
于我而言，女娲这个形象不仅代表着生机，还代表着付出奉献和仁慈。许慎《说文》中也强调指出：“娲，古之神圣女，化育万物者也。”在中国许多地方，都流传着女娲正月初一造鸡，初二造狗，初三造猪，初四造羊，初五造牛，初六造马，初七才造人的传说。把女娲与各国记录的古代创世神话进行比较，实则这种描述表示创世之始，未有一切之先，神用来创造的材料只能是自己的躯体。不论是用自己的躯体来创造万物，还是在洪水泛滥之时炼石以补天都是一种奉献的体现。这种不计回报的奉献精神值得我们每个人学习。

白雪莹

在中国上古神话中，女娲以“大地之母”的形象为人知晓，是中国上古神话中的创世女神，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西 。她开世造物， 是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
      有关女娲的传说中，女娲一直是以一种“创世”与“救世”的形象出现的。就连传说中的上古十大神器中的女娲石的神力也是复活重生。这样一个形象，无疑与其他的神有着很大的不同。在中国上古神话中，很多神的形象都是通过战争创造出来的，例如共工、颛顼。而身为为数不多的女神，女娲则是一直在救世。
       其实在奴隶制社会彻底成型之前，广袤的中华大地上一直是以女性为尊。女性被认为是繁衍后代，带来生机的神圣的存在，是一个部落、一个氏族未来传承的必不可少的存在。这也不难理解女娲在传说中甚至超越三皇的地位。
      于我而言，女娲这个形象不仅代表着生机，还代表着付出奉献和仁慈。许慎《说文》中也强调指出：“娲，古之神圣女，化育万物者也。”在中国许多地方，都流传着女娲正月初一造鸡，初二造狗，初三造猪，初四造羊，初五造牛，初六造马，初七才造人的传说。把女娲与各国记录的古代创世神话进行比较，实则这种描述表示创世之始，未有一切之先，神用来创造的材料只能是自己的躯体。不论是用自己的躯体来创造万物，还是在洪水泛滥之时炼石以补天都是一种奉献的体现。这种不计回报的奉献精神值得我们每个人学习。

白雪莹

汉族简介
汉族是中国的主体民族，是上古时期黄帝和炎帝部落的后裔，炎黄子孙。“汉”原指天河、宇宙银河，《诗经》云：“维天有汉，监亦有光。”汉族旧称汉人是因中国的汉王朝而得名，汉朝以前称“华夏”或“诸夏”。汉族还是一个历史从未中断过的、历史悠久的民族，也是世界上人口最多的民族。
作为礼仪之邦，汉族也有不可缺少的成人礼，男子一般二十岁时行冠礼，也被称作“加冠”，女子一般十五岁时行笄礼，也被称作“加笄”。在满族进入中原之后，曾一度终结了绵延了几千年的汉族成人礼，时至今日才有恢复的迹象。
笄礼
笄礼，即汉民族女孩成人礼，古代嘉礼的一种。俗称“上头”、“上头礼”。笄，即簪子。 自周代起，规定贵族女子在订婚以后出嫁之前行笄礼。一般在十五岁举行，如果一直待嫁未许人，则年至二十也行笄礼。
《朱子家礼·笄礼》“女子许嫁，即可行笄礼。如果年已十五，即使没有许嫁，也可以行笄礼。笄礼由母亲担任主人。笄礼前三日戒宾，前一日宿宾，宾选择亲姻妇女中贤而有礼者担任。”
笄礼冠服，用冠笄、褙子。将笄者初服，双紒、衫子。
一、意义
笄礼的象征意义和冠礼一样重大，同样是对人生责任、社会角色的提醒。笄礼的古义是建立在男尊女卑的基础上的，所以其中有一些明显的时代烙印，笄礼的古义，是女子订婚以后出嫁之前所行的礼。笄礼的现义就是女子需要独立、自强，不过女子的自强不需要以男人强大的方式来湮灭自己的柔美。
二、服饰
1.采衣：采衣即未行礼之前穿的童子服。样式是短褂裤，缁布为衣，朱红色的锦边。
2.初加：发笄和罗帕、素色的襦裙，似中衣。衣缘没有文饰，腰带用普通的细布带。
3.再加：发簪、曲裾深衣。
4.三加：钗冠。正式的大袖长裙礼服，上衣下裳制。佩绶等饰物。
衣服的摆放：按顺序分别叠好、衣领朝东，由北向南依次置于席上，席置于场地东侧；要加的发饰，由有司捧在盘里，立于场地西册，面朝南，从东到西排开，依次是：发笄、发簪、钗笄。
三次加笄的服饰，分别有不同的蕴义，象征着女孩子成长的过程——采衣色泽纯丽，象征着女童的天真烂漫；色浅而素雅的襦裙，象征着豆蔻少女的纯真；端庄的深衣（尤其是曲裾的），是公认的最能体现汉民族女子之美的服饰，象征着花季少女的明丽；最后隆重的大袖礼衣则反映了汉族女子的审美取向——雍容大气，典雅端丽。
三、参礼人员
笄者；
主人——一般为笄者的双亲；
正宾——有德才的女性长辈；
有司1人——为笄者托盘的人；
赞者1人——协助正宾行礼，一般为笄者的好友、姊妹；
观礼者若干。
四、流程
1.迎宾：主人立于东面台阶位等候宾客；有司托盘站在西面台阶下；客人立于场地外等候；笄者沐浴后，换好采衣采履，安坐在东房内等候；音乐演奏开始。
2.就位：有严格的顺序。正宾来到，父母亲上前迎接，相互行正规揖礼后入场，主宾落坐于主宾位；客人就座于观礼位；宾客都落坐后主人才就坐于主人位。
3.开礼：主人起身，简单致辞。
4.笄者就位：赞者先走出来，以盥洗手，于西阶就位；笄者走出来，至场地中，面向南，向观礼宾客行揖礼。然后面向西正坐在笄者席上。赞者为其梳头，然后把梳子放到席子南边。
5.宾盥：就是正宾洗手做准备。正宾先起身，主人随后起身相陪。正宾于东阶下盥洗手，拭干。相互揖让后主宾与主人各自归位就坐。
6.初加：笄者转向东正坐；有司奉上罗帕和发笄，正宾走到笄者面前；高声吟颂祝辞曰：“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。”然后跪坐下为笄者梳头加笄，然后起身，回到原位。赞者为笄者象征性地正笄。笄者起身，宾向笄者作揖祝贺。笄者回到东房，赞者从有司手中取过衣服，去房内更换与头上幅尽相配套的素衣襦裙。
7.一拜：笄者着襦裙出房后，向来宾展示。然后面向父母亲，行正规拜礼。这是第一次拜。这次是表示感念父母养育之恩。
8.二加：笄者面向东正坐；正宾再洗手，再复位；有司奉上发钗，正宾接过，走到笄者面前；高声吟颂祝辞曰：“吉月令辰，乃申尔服。敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。”赞着为笄者去发笄。正宾跪下，为笄者簪上发钗，然后起身复位。赞者帮笄者象征性地正发钗。宾向笄者作揖。笄者回到东房，赞者取衣协助，去房内更换与头上发。
9.二拜：笄者面向正宾，行正规拜礼。这是第二次拜，表示对师长和前辈的尊敬。
10.三加：正宾为笄者加钗冠。
11.三拜：笄者面向国都，行正规拜礼。
12.置醴：有司摆好醴酒席。
13.醮子：笄者跪着把酒撒些在地上作祭酒。然后持酒象征性地沾嘴唇，吃一点饭。
14.字笄者：给笄者取“字”。
15.聆训：笄者跪在父母面前，由父母对其进行教诲。
16.揖谢：笄者向在场所有参礼者行揖礼以示感谢。
17.礼成：笄者与父母并列，全体起身。父亲面向全体参礼者宣布礼成。
五、现实意义
清华大学历史系教授、著名学者彭林先生指出，先民为跨入成年的青年男女举行这一仪式，是要提示行冠（笄）礼者：从此将由家庭中毫无责任的“孺子”转变为正式跨入社会的成年人，只有能履践孝、悌、忠、顺的德行，才能成为合格的儿子（女儿）、合格的弟弟（妹妹）、合格的公民（对于过去，即合格的臣下）、合格的晚辈，成为各种合格的社会角色。惟其如此，才可以称得上是合格的社会成员人。因此，冠礼就是“以成人之礼来要求人的礼仪”。
现代笄礼的意义应该是对现代女性独立自强的角色提醒。三次加笄的服饰不同，越来越华丽，象征着女孩成长的过程。作为文明的传承者，我们需要在尊重文明传统、汲取既有文明合理内核的基础上，为传统笄礼注入新的时代精神。我们现在学习、创新和实践新的笄礼，就是为了继承这一份珍贵的历史文化遗产、为了让民族传统礼仪对振奋民族精神、弘扬民族文明、激励青年人的成长发挥应有的作用。

白雪莹

《白雪公主》讲述了白雪公主受到继母皇后的嫉妒，在森林里被好心的猎人放走，在迷路时遇到七个好心的小矮人，并在他们的帮助之下逃过皇后的追杀的故事。
在这个故事里，白雪公主无疑是一个让人怜惜的善良女孩子，而皇后则是恶毒的代名词。最后的白雪公主被一见钟情的王子救了而皇后却死了的结局也向我们揭示了“好人有好报，恶人有恶报”的因果规律。
价值观：
1.善良：善良的白雪公主会被救
2.防人之心不可无，害人之心不可有：白雪公主因为对他人不设防而屡次三番的在小矮人的家遭到皇后的毒害，虽然最终害人的皇后没有好下场，可是我们还是要有自我保护意识，毕竟不是每一次都会有小矮人和王子，我们也要能通过自己的眼睛辨别出毒辣的皇后。
启示：
1.怀璧其罪。白雪公主长得漂亮不是她的错，但是她的美貌就会引起皇后对她的嫉妒。
2.如何在危险中保护好自己是一门学问。
3.善有善报，恶有恶报