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【陶立璠】女娲信仰价值观的再审视

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顾颉刚建立“民众心中的历史”这一重大史学建树奠定了方法论基础。从1921年起,他开始收集、研究歌谣,借助于民俗学方法(顾颉刚由此成为中国民俗学的创始人),以之解释《诗经》,并发掘出故事分化流变之例。随后在研究“孟姜女”故事分化流变时,他发现了民间故事与古史传说有着相同的传播机制,发现故事也会顺随“文化中心的迁流”而更动,承“各地的时势和风俗而改变”,凭“民众的情感和想象而发展”。这样,降为故事的古史,就成为民族文化、心理、民俗的载体,成为民族史研究的科学素材。剥掉的是神话的伪装,获得的却是古史的真义,这正是史学的当行啊。

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