无论如何也要先表扬下光光！
田野就在那里，你想它美好它就美好，你想它苦它就苦。到了田野现场才发现，既没有想象中那么美好，也没有想象中那么艰苦。田野调查需要我们扑下身子投入其中才能有所收获。感觉光光还是很有思想的。
讨论两个问题：1、关于ZX崇拜是信仰还是为了合法性？个人认为两者是相互的，要视不同的田野调查点而定。有的地方就是因为当地政府不让搞民间信仰，然后将ZX抬出来供上，作为其“合法性”的标志，然后政府部门一看有ZX，自然就再当他们不合法了。我在山东和江西调查的时候就遇到过这种情况。而有的地方，比如在ZX的家乡，还有一些亲历过那段岁月的人们，则是处于对他的怀念加之对现实的不满，而将他视为神灵加以供奉。但不管初衷如何，二者相辅相成，不是孤立存在。
2、关于你提到的省级非物质文化遗产传承人没有经费补助的问题可能是因各省不同规定而不同。即便国家规定国家级非遗传承人每年可以拿到1万元的补助，其实在有的地方非遗传承人也是拿不到这笔钱的。这是个值得探讨地问题，如果有兴趣，你可以继续调查。
个人之见，请批评。
