放牛班的课堂

2013年12月25日08:09 来源：广西日报

　　面对社会上流行的越来越热闹的圣诞等“洋节”，不少热心于弘扬中国民俗的人士总不免忧心忡忡，担心“洋节”的风头超过我们的传统节日，动摇中国传统节日的文化根基。

　　作为一名文化记者，也曾对一些节日“西风盛行”的现象产生忧虑，感叹“人心不古”。然而，当西方的圣诞节又一次来临，面对邕城街头在寒冬里给人送来一丝温馨的圣诞老人，面对商场里皆大欢喜的购销热潮;眼看着年轻的人们在浪漫中享受友情，纯真的孩子在期待中充满欢乐，便渐渐地对那“西风”从充满忧虑转为接受。

　　走上街头感受浓浓的节日气氛，不难发现：我们已经把圣诞这个“洋节”过得充满商业味和人情味——各大商场备足礼品打折促销，各家餐馆绞尽脑汁吸引顾客，旅行社划出一条条“圣诞线路”，连4S店也给汽车戴上一顶圣诞老人帽……圣诞餐、圣诞树、圣诞老人……这些充满西洋方文化味的“节日元素”，与中国人的生活情趣谐调地融于一体。

　　尽管如此，如果走上街头，对那些尽情享受节日快乐的年轻人做一个调查，我想没有多少人能回答出圣诞节的来历，也不会有多少人知道在基督教义里，这一天是耶稣的诞辰。其实，即便是在西方，圣诞之所以能够流传开来成为节日，为众多民众所接受，也有一个不断扩充文化内涵，不断丰富娱乐形式，不断渗透商业元素的发展历程。从最初全家人到教堂作弥撒，到演化出种种带有浪漫童话色彩的庆祝狂欢活动——装饰常青树，互赠圣诞卡，制作圣诞蛋糕，在床头挂上圣诞袜，等待圣诞老人半夜送来礼品……一个单纯的宗教纪念活动，逐渐演化为一场遍及民间的狂欢。

　　反观我们一些传统民俗节日，在随时代发展变化、丰富内涵方面却不容乐观——春节，历来是中国人眼中最重要的团圆佳节。然而，如今的春节留给我们最深刻的印象，除了震耳欲聋的鞭炮声，除了千家万户守候一台春晚，还有多少新春的娱乐气息?端午、中秋，这些曾经蕴含丰富历史信息和民族情感的节日，如今除了包粽子、吃月饼，还剩下多少文化内涵可供回味?七夕，一些民俗专家曾立志要将其打造为“中国情人节”。然而，除了一个古老的爱情悲剧故事，我们又为牛郎、织女赋予了多少与新时代相融、与年轻人喜好相通的情感元素?

　　英国社会人类学家马雷特有言：民俗是人们对不断变化时空下的生活方式的一种选择，不同的时空中会发展出不同的民俗。这里，以一个“变”字，道出了民俗得以丰富发展、得以热起来的关键。

　　变，自然得有正确的变化方向。有专家曾对我国传统节日和“洋节”进行对比，认为从民俗学角度看，中国的节日多强调团圆，讲究一家人聚在一起和和美美;西方的节日多带有狂欢色彩，更彰显个性和个人情感的释放。由此，中国的节日在老人心目中分量很重，而西方的节日则更容易为年轻人所接受。我国传统节日要保持长久的生命力，必须有足够的魅力让年轻人在节日里“嗨”得起来。

　　中华文化强调团结和谐，我们自然没有必要将所有传统节日都变化为狂欢节。然而，“洋节”的悄然兴起和日趋流行，何尝不是西方节俗文化对中国节俗文化的一种补充和丰富?从圣诞树闪烁的五彩缤纷中，从“圣诞经济”引发的消费热潮中，我们的传统节日至少可以汲取其三方面优长：超越家庭范围的开放性;形式活泼色彩浪漫的多样性;充满创意与诱惑力的商业性。

　　在几千年文明史中，我们的祖先创造了丰富多彩的节俗文化。然而，时代在发展，现代人的兴趣爱好和生活追求也在日新月异发展变化着。传统节日唯有“变”，唯有与时俱进，才有可能持续地热起来。

　　(来源:广西日报)