彝家春晚
大年初二，当人们回味着央视春晚的精彩，相互登门拜访时，生活在广南安王村的彝族同胞竟别开生面地办起了自己的春晚，这是一台特别的春晚，没有导演，也没有媒体报道。一切在村主任和文艺队长与全体村民的团结下有序进行，演员就是村里的村民，几乎每家都有人参与演出，有几家还是全家总动员。观众就是自己家里的亲人和邻村的亲朋好友。经过六十多个夜晚的精心准备，彝家的春晚终于拉开了帷幕。夜幕降临，人们穿着节日盛装聚到广场上，一串串礼花腾空而起，在空中炫丽绽放，燃起了人们的热情。
在热闹的锣鼓声中，类似汉族舞狮的节目开始了，一个演员抬着一个像动物的道具，两个演员紧随其后。这个道具头像牛，身子有一人长，身上画着鳞片。彝语称“若”是龙的意思，舞“若”称作“若尅”，“尅”是“舞蹈”之意。村里多数人又把“若”叫做狮子。一演员抬着“若”，和着鼓点，作摆头、爬、翻、滚等动作。另外两个演员在一旁逗“若”，逗观众，一张一弛，还做提裤、酒醉、跌倒等动作，诙谐幽默，逗得大家哈哈大笑。
接下来是中年男女自编自导的民族舞蹈，场面热闹欢乐，很多舞蹈动都改编自日常生产生活动作，比如：挖地、薅秧、赶苍蝇、抖娃娃等，生动有趣。最欢乐的是《弦子舞》，一起跳舞的有很多都是夫妻，他们相互搀着，跳得好不欢乐，那得意的表情引来台下的乡亲们一阵阵喝彩声。最令人震撼的是《穿灯舞》，四十多位演员在台上抬着花灯，唱一段又穿梭着跳一段，男人们提着花灯，边跳边让花灯绕过头顶，左右手交换旋转。节奏越来越快，穿梭的队形也越来越复杂，在紧密的锣鼓声中，只见队伍变成两个互通的圆形，演员们不停地穿梭，就像一个运动的八卦图，渐渐地，男女演员分别穿成了两个圆，简直令人叹为观止。整个《穿灯舞》持续了近十分钟，精彩绝伦。这个舞蹈是安王文艺队的招牌舞蹈，曾经多次到外地参加演出，获得了广泛的好评。
欣赏着精彩的歌舞，我由衷感叹：安王人简直就是就是为歌舞而生。身为彝族的他们天生就能歌善舞，加上村里几十年以来良好的文艺表演传统，这里的人打从小就生活在在歌山舞海中。呀呀学语的孩子们在妈妈怀里听着歌，小孩童趴在舞台边看表演，时尚的男孩们秀上一段街舞，当兵的男儿露一手武术，孝顺的儿女唱一首《父亲》，可爱的小娃娃跳一支《花儿》，幽默的孩子们合演一个小品。精彩的节目轮番上演，民族风与流行风交相辉映，把男女老少都看得饱饱的，逗得乐乐的，这就是彝家人自己的春晚，自己的欢乐吉祥年！
补充：
安王村彝族属花倮支系，自称“嘎叟”，有研究者认为这支彝族是“叟人”。主要节日是“禳毕”即“竹笋节”又叫“祭龙”，每年四月的第一个属马日过，是一个祭祀祖先的节日。节日过三天，期间不许上山干活，不许戴帽、撑伞过寨子，否则村里来年会干旱，这又与壮族的“祭竜”类似。
至于文中提到的那个像牛像龙又像狮的道具，村里人没有一个统一的说法，彝话称“若”就是“龙”。一位老师说它与“娅汪”的制作工艺长得像，村里的文艺队又叫它“娅汪”。它由村里的一家“龙主”何家保管，这家人用汉语时称它为狮子。关于这个“若”的来历。何家人说是他们的老祖曾经是寨帅，村里有人说他私吞了百姓的钱财，他觉得自己被冤枉，就到木腊做上门女婿，在木腊时那家人让他挑水、砍柴、杀鸡，做苦力，他受不了了就想回安王。他做了一个（有人说是买的）“若”从木腊跳着回来，说“我没有吃百姓的（钱），我跳这个）“若”给天看给地看”。从那以后安王就有了）“若”。现在村里过年和白事时会跳“若”。跳三年歇三年，请“若”时要献祭祖宗，过年跳的话还有花灯队跟着唱“俳歌”，俳歌有五十来首，每首十二调，每调由一月到十二月的月份开头，因此又叫“十二月歌”，每调四句，每句七字，句末押韵。俳歌内容主要有爱情歌、劳动歌、拐卖歌、劝赌歌等。跳狮时还要念“吉令”，拿着马刀、三叉、齐头棍，每年跳完都要选正月里一个属龙的日子将“若”送至村尾的水池边，将花灯烧在水池边。“若”可能是融合了壮族、汉族和彝族文化的产物。具体的还望各路高人指点。
