放牛班的课堂

　　2011年09月10日 16:09    魏圣曜    来源：新华网

　　新华网济南９月１０日专电（记者魏圣曜）“责任、安康、祈福是石敢当这一民间文化的浓缩，如果人们能多些‘敢担当’的精神，或许就敢于扶起跌倒的老人了。”山东省民间文艺家协会名誉主席李传瑞９日在山东省泰安市首届泰山石敢当文化节上说。

　　据民俗专家介绍，“泰山石敢当”五个字经常被刻在农村家庭朝街的砖石上，也有不少城镇居民买来刻有“泰山石敢当”字样的泰山石摆放在房屋内的显要位置，寓意镇邪除殃、惩恶扬善、祈福安康，这一民俗通行中国南北方。

　　参加首届泰山石敢当文化节研讨会的泰山学者周郢表示，“石敢当”的民间传说最早起源于对泰山灵石的崇拜，在汉代有了这一具体称谓；到了唐代，“石敢当”三个字开始被写在或刻在石头之上，初步形成了“镇宅之石”的社会风俗。

　　民俗学者认为，作为２００６年入选的国家首批非物质文化遗产，“泰山石敢当”在民间信仰中既被看做一种“灵石”，也被看做一位历史传奇人物。“‘石敢当’曾与五代十国时期的猛将石敢、元代大将石珪联系在一起，但更多的是以单打独斗、行侠仗义的民间侠士形象出现。”周郢说。

　　北京大学中国节庆研究中心主任邓峰表示，从文化节庆的角度考虑，保护、开发石敢当文化还需要政府部门和相关民间机构继续加大努力。“要创造性地继承，让‘敢担当’的精神照进现实。”李传瑞说。“

京师园丁

“责任、安康、祈福是石敢当这一民间文化的浓缩，如果人们能多些‘敢担当’的精神，或许就敢于扶起跌倒的老人了。”山东省民间文艺家协会名誉主席李传瑞９日在山东省泰安市首届泰山石敢当文化节上说。
——这个人说的是一些莫名其妙的话，根本不懂石敢当是什么。不知叶涛老师参加会议没有，也相信这样的话吗？跟着说吗？

叶涛

刚看到这则消息。
那个会议我没有参加，参加者中，周郢老师是泰山史料研究专家，李传瑞先生过去是山东民协的领导，至于研究节庆的人就不认识了。
“责任、安康、祈福是石敢当这一民间文化的浓缩，如果人们能多些‘敢担当’的精神，或许就敢于扶起跌倒的老人了”，这话说的不是没有道理，但和石敢当关系不大。石敢当的核心是镇宅、辟邪、驱瘟，主要是风水的问题，与责任、安康、祈福不太沾边。另外，把石敢当与“敢担当”划等号，有些牵强。

叶涛

另外，我始终不主张开发石敢当，尤其是作为旅游纪念品更不适宜。石敢当作为辟邪之物，离开了对于风水的考量，将其作为纪念品随意摆放，其文化内涵完全丧失。
从风水角度看石敢当的开发，说句不好听的，在室内随便摆放石敢当，那不是对外镇宅辟邪了，弄不好是对内辟邪，结果则是对家人不利，呵呵！