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[刘先枚]论民俗学和历史研究

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我个人认为,民俗学与历史研究是一个相互交融的学科,二者谁也离开不了谁,同时又具有各自独立的研究领域与研究方法,所以文章中把民俗学划入历史研究的范畴有点不妥。

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关于民俗学的分科问题历来就有很多争议,国外的大学中,民俗学是隶属于人类学的一个二级学科,是由于民俗学的主要研究成果基于田野调查,而田野调查是人类学家惯用的研究方法。至于国内的学校,大多数将民俗学划归中文系,是因为民俗学中重要的组成部分是民间文学,当然也有别的划分。历史学本身是一个涉及面很广的学科,可以说发生过的事情都属于是历史学家研究的范畴,近年来社会史的研究越来越受到重视,在社会史研究中也有很多应用的是田野调查的方法,以对口述史进行研究,其中难免涉及民俗。当然,民俗与历史是从属关系还是并列关系,还没有定论。作为一个本科学历史,研究生学民俗的人,我觉得这二者当然是有共通之处的,民俗学中对民俗史的研究明显是属于历史学范畴的,但不意味着应当将民俗学归入历史学的范畴,至少就我所了解,很多学历史的人不了解民俗,很多学民俗的人也不了解历史。

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“我觉得这二者当然是有共通之处的,民俗学中对民俗史的研究明显是属于历史学范畴的,但不意味着应当将民俗学归入历史学的范畴,至少就我所了解,很多学历史的人不了解民俗,很多学民俗的人也不了解历史。”说得很对,现在专才较多,通才很少见了。不过,我觉得民俗学更贴近大众生活,更具有研究价值。

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关于民俗学的“民”的指代对象包不包括上层社会还是有争议的啊,近年的历史学界已经逐渐摆脱了对帝王将相的历史的研究,转而深入中下层民众的历史研究中,对口述史的重视使得历史与民俗的研究有了更大的交融了。民俗学本身属于一个综合性很强的学科,跨学科的研究有独特的视角,历史有助于了解民俗产生的背景文化,但历史研究是无法囊括所有民俗事项的。

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所以现在不是出现了“历史民俗学”嘛

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谢谢提供这么好的资料

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