从地方拯救民族
——中国早期民俗学史的再解读
林海聪
（中山大学中国语言文学系）
中国民俗学自1918年北京大学歌谣征集运动的兴起以来，已经走过了近一百年的时光。随着学科史研究积累的日渐丰富、亲历者日记等文献材料的整理出版，关于早期民俗学发生史的研究已有诸多的深入挖掘与思考：或历时性民俗学史整体性回顾，或分时期的学术活动断据，或对重要领军人物的学术史进行梳理。 然而，上述诸多研究主要立足于民俗学的立场，侧重于挖掘其背后的民族主义思潮，部分观点仍有值得补充和修正之处。因此本文除了借助前贤研究重新梳理早期中国民俗学的发生与发展过程以外，还希望尝试打破就民俗学谈民俗学的模式，将民俗学的发生背景放置在清末民初这一更为广泛的历史空间中重新进行一次审视，思考民俗学与乡土、地方和世界之间的关联性，寻找民俗学所具有的强大思想性。
一、“民众”的发现：学者对民众以文学与社会学的追问
1、国民性的“发现”：新学的引介与兴起
2、以歌谣“发现”民众心情
3、妙峰山之行：通过社会调查建构民族文化
二、“新国学”的建立：民俗文化对民族文化史的建构
三、风俗的“地方性”与“世界性”：地方文化对民族文化的建构
1、清末民初地方志所体现的地方知识分子乡土观
2、乡土研究与地方文化的突出：民俗研究的“地方性”色彩
3、地方文化“走向”世界
四、结语：民俗学的“多歧路”
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