我最喜欢的神——女娲
在中国上古神话中,女娲以“大地之母”的形象为人知晓,是中国上古神话中的创世女神,是华夏民族人文先始,是福佑社稷之正神。相传女娲造人,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度;因世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,留下了女娲补天的神话传说。女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神,还是一个创造万物的自然之神,神通广大化生万物,每天至少能创造出七十样东西 。她开世造物, 是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
有关女娲的传说中,女娲一直是以一种“创世”与“救世”的形象出现的。就连传说中的上古十大神器中的女娲石的神力也是复活重生。这样一个形象,无疑与其他的神有着很大的不同。在中国上古神话中,很多神的形象都是通过战争创造出来的,例如共工、颛顼。而身为为数不多的女神,女娲则是一直在救世。
其实在奴隶制社会彻底成型之前,广袤的中华大地上一直是以女性为尊。女性被认为是繁衍后代,带来生机的神圣的存在,是一个部落、一个氏族未来传承的必不可少的存在。这也不难理解女娲在传说中甚至超越三皇的地位。
于我而言,女娲这个形象不仅代表着生机,还代表着付出奉献和仁慈。许慎《说文》中也强调指出:“娲,古之神圣女,化育万物者也。”在中国许多地方,都流传着女娲正月初一造鸡,初二造狗,初三造猪,初四造羊,初五造牛,初六造马,初七才造人的传说。把女娲与各国记录的古代创世神话进行比较,实则这种描述表示创世之始,未有一切之先,神用来创造的材料只能是自己的躯体。不论是用自己的躯体来创造万物,还是在洪水泛滥之时炼石以补天都是一种奉献的体现。这种不计回报的奉献精神值得我们每个人学习。