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艺术就在生活中──访河州平弦传承人李永滋
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作者:
silver
时间:
2009-7-13 01:01
标题:
艺术就在生活中──访河州平弦传承人李永滋
艺术就在生活中──
访省级非物质文化遗产河州平弦传承人李永滋
每日甘肃 2009/07/09/
在浩瀚如烟的河州艺术中，有一种艺术被叫做河州平弦。河州平弦古称“平调”、“述调”，1949年以后也成为临夏平弦。主要流传于临夏市、临夏县、积石山县、和政县、永靖县等地，是婚宴寿诞、佳节假日及公园、茶园常见的演唱曲种。在河州人眼中，河州贤孝为“粗布”“粗活”，平弦为“绸缎”“细活”，其流行于各自的圈内。2008年，甘肃省文化厅确定了第一批甘肃省非物质文化遗产传承人，临夏县河州平弦老艺人李永滋荣列其中。如今，随着像李永滋这样一批爱好者的传承保护，河州平弦这门几近失传的艺术又渐放异彩。
传说受到皇帝喜爱的艺术
河州平弦源远流长，其曲牌名称与唐宋杂曲、元明散曲、俗曲多有相同者，既保留着西凉乐的一些余韵，也回响着南北小曲的诸多音调。在长期的传唱过程中，艺人们大量吸收了当地的一些民间小调，也受到了兰州鼓子、西宁平弦的影响。据艺人们传说，河州平弦最早是在皇宫中演唱的，曾受到皇帝的钟爱。王沛先生在《河州说唱艺术》一文中认为，从河州平弦的唱词秀丽、曲调婉转、演唱形式文雅的特点来看，传说有一定的道理。
河州平弦流传至今的传统唱本有近百个，多为受人欢迎的历史名著、神话传说、民间故事及元、明杂剧中的优秀篇章或片段。1953年，在北京举行的“全国民间文艺汇演”中，平弦名师耿治天等赴京表演《西厢初会》，载誉而归。1957年在兰州召开的“甘肃省木偶皮影曲艺汇演”中，平弦受到好评。上世纪60年代，文艺工作者丁少汤创编了《大夏河水上北塬》，鲁拓记录了部分的平弦词曲。“文革”中文化站、俱乐部被取缔，艺人们受到摧残。1980年以后，由州文工团的康尚义、胡继贤编曲的《故事会》，将河州平弦用女声表演唱的形式搬上舞台，参加了省上汇演，扩大了影响，使古曲发出了心声。而如今，随着政府重视程度的加大，河州平弦正逐渐焕发生机。
河州平弦最后一位老艺人
作为河州平弦的唯一传承人，李永滋已过古稀之年。少时他就喜听弹唱、看演戏，习平弦全是受尕爷李荪生影响。李荪生原在宁夏做裁缝活，因身体不适，由李永滋的父亲接了回来，在临夏(今液压件厂靠南一个小巷道租了五六间房)住了下来。生活稳定后，李荪生重操三弦，拜在平弦高手罗良德门下。罗良德人称“通天教主”，三弦、板胡、琵琶、唢呐、琴，样样精通。近代，河州平弦曾流行一时。罗良德于城内开设“河州平弦自乐班茶园”，李荪生就在茶园演奏平弦。至今，李永滋仍记得自己第一次弹平弦的情景。那是上世纪五十年代初，村上搞土革，尕爷李荪生被请来演唱。演毕来家时，李永滋见他身着麻合衫，进门把携带的板胡随手搁在板柜上。他便取过来拉着玩，尕爷问他说：“你这个爱拉不？”他回答说“爱拉”，“那我教你拉东方红，太阳升……”他一直拉到半夜就会了，在平弦这门艺术上特有灵性的他一学就会。此后，他开始学拉板胡了，俗话说得好“一窍透，百窍通”，一年后，又开始学秦腔了，再后学的就是平弦。李永滋回忆，那时候是生产合作社，社里抓得紧，出门要请假，为学平弦，他只要能抽出空就往城里跑，有时晚上住在李荪生家。吃得苦中苦，方学真本领。就这样，他的平弦技艺开始小有所成。
李荪生逝世后，他拜师耿治天，耿治天与尕爷李荪生师出同门，都是多面手。时评“耿治天有秀音，李荪生有钢音”。耿治天常与人言：“荪生去了，剁去了我的一只胳臂。”耿治天爱喝两盅，为了能取到真经，李永滋有时灌上半斤酒送给老师喝。耿治天说不上工尺，教授时，李永滋就根据他弹压的手指刻上谱，回家偷闲练上几天，再跑去看耿治天弹，有时不对又改，硬是把《真武成圣》等几个杂调一句一句的学成了。在从师耿治天的这段时间里，他逐步掌握了唱腔曲牌《前岔》《述腔》《大字》《北宫》等30多个，并掌握了平弦的基本行腔规律和和声伴奏模式。
“那时弹唱全凭大脑记，不像现在有录音机，学得容易”。梅花香自苦寒来，从20余岁开始学一直到40多岁，李永滋先后掌握了《画西厢》《宋江投明》《林冲夜奔》《玩月光》等传统曲目40多个。行家评李永滋三弦演奏，声音清脆响亮，犹如珍珠落玉盘；子弦的轻揉、长揉、强揉法的运用，把同一曲牌的不同情感表现得惟妙惟肖；扫音和弦和老弦的多次出现，使平弦的独特魅力扣人心扉。1959年李永滋参加了“甘肃省第一届群众文艺汇演”，表演了他自创节目《共产党比娘老子亲》，获得汇演优秀奖。采访时，他禁不住手指抚弦，弹唱起来，优美的弦音伴随着歌声，亲切、和谐。从半暗的小屋飞出在路边、在田野。
共产党好比红太阳/照亮了全世界地方/美帝国主义是草上的霜/它不是太阳的对方/党的领导真英明/北塬人民有信心/清早就起身/为整社工作走一程。
……
李永滋平生演唱的河州平弦多为受人欢迎的是历史名著、神话传说。分为大本、小本、小段或小点。大本有《皇姑出嫁》、《真武成圣》等，故事情节丰富曲折，塑造的人物形象生动感人。小本有《宋江投明》、《百猿盗桃》、《灞桥挑袍》、《华容道》、《樵夫唱四季》、《十里亭》等，内容完整，主题鲜明。小段子或小点如《玩月光》、《叹十声》、《全家福》、《十不亲》等，唱词单纯，短小精悍，流传很广。
传承保护不遗余力
爱平弦，唱平弦，李永滋的一生就在河州平弦里起舞翻腾。同贤孝一样，随着时代的发展，平弦逐渐淡出人们的视野，这让这位老艺人非常痛心。为了不让河州平弦再度失传，1985年,我州文艺工作者抢救录音了李永滋曲目、曲牌、唱段50多件，其中约20件入选《中国曲艺音乐集称》。同时，他把保存的民国时期平弦《一号》唱本捐献给了文化部门。此唱本存有《莺莺饯行》《五更进兰房》等16篇清末民国初年的平弦唱词和《醉打蒋忠》的9篇鼓子唱段。据李永滋回忆，这样的唱本原有五六本，上世纪五十年代，省上来人要去了两本，剩下的在文革中散失了。
而今，李永滋老艺人年过七十有六，衣钵已有传人。儿子李振国、女儿李振莲受其影响闲习平弦，也能弹两把；特别令他喜悦的是孙子李朝杰、李朝俊得其真传，李朝杰下弦能弹八成，平弦能弹二三成。他还收了侯尚达、郝成功、李春文等几个徒弟，徒弟们有时也来看望他，一句话平弦后继有人。在临夏县土桥镇三六九的集日，也仍有一伙老人会合于平弦老艺人李永滋的铺中，弹三弦、拉二胡、唱眉胡、奏平弦，老一辈人追寻的是昔日的记忆，今日的欢快；李永滋就是他们的核心，他们追求的“演唱之星”。
李春文是临夏市文体局干部，十几岁时他就开始学习二胡、三弦、扬琴等乐器，2000年他拜师李永滋开始学习平弦、月弦等地方说唱艺术，后调到临夏市文体局工作。他积极参与创作平弦，创作了《樵子蹬高》、《华容道》等新段子，移植改编了《灞桥挑袍》、《渔樵耕读》。对老师的说唱技艺，他敬佩不已，认为是河州平弦上的泰山北斗。“老师带出了一批徒弟，为河州平弦传承保护做出了极大的贡献”，李春文说。
一方面是出于发自内心的喜爱，一方面也是为了继承老师把河州平弦发扬光大的志向，2005年，李春文牵头成立了河州曲艺演唱会，经常深入到文化茶园、田间地头、人家屋中参与表演。并将一些平弦曲目发布到土豆网等一些网站上，扩大河州平弦的影响力。现在河州曲艺演唱会发展爱好者十多人，大家积极参与河州平弦的演出活动，为平弦的传承保护默默出力。
不过，对这样的发展现状，李春文等人并不满意，“河州平弦的土壤正在慢慢消失，渐渐成了曲高和寡的一门说唱艺术，这不利于传承保护。”
“要让河州平弦再次融入人们的生活，我们要走的路还很长。”在采访最后他这样说。(来源： 民族日报)
作者:
英古阿格
时间:
2009-8-5 23:23
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