羌族语言亟待拯救
本报记者 张微
羌族学生阅读《羌族文化学生读本》
语言好比大树的根，各种口头形式好比它的枝叶，如果树根死去了，它的枝叶也就无所依托，会迅速枯萎，保护也就失去了可能性。有专家指出，羌族文化在四川大地震中遭受重创，而拯救羌族文化的关键就是拯救羌语羌文。
羌族语言渐行渐远
由于羌族人口较少，加之外来文化的冲击等多种原因，灾前、灾后能用自己民族语言交流的羌族人越来越少。西南民族大学教授贾银忠介绍说，四川大地震后，西南民族大学“羌族文化保护工程”学术志愿者团队先后六次进入羌族地区进行田野调查。在他们调查的萝卜寨、羌峰村、阿尔寨、箭山村、西湖寨、黑虎羌寨、大尔边村、埃溪村、桃坪羌寨、布瓦寨、三官庙村、西窝羌寨中，前7个羌寨都能在日常生活中主动使用自己的民族语言，桃坪羌寨只有年长者才讲一些羌语，年轻人基本上讲汉语。而布瓦寨、三官庙村、西窝羌寨的羌族人几乎都讲汉语。其中，西窝羌寨五六十岁的羌族居民都不懂羌语。
中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员孙宏开说，除了羌族居住核心地区仍然保留羌语外，在北川、平武乃至陕西一带的羌族已经完全丧失母语而转用汉语。即使在核心地区，公路沿线和城镇附近的羌族，也都已经成片成片地转用汉语，羌语使用活力明显不足，传承困难，正在走向濒危。
语言是文化的载体，是文化的根本，是文化的灵魂。羌族文化的核心是羌语，羌语是羌族文化的载体，羌族文化都是用羌语一代代传承下来的。而且，羌语作为一种人类几千年传承下来的语言，本身就是十分宝贵的文化。孙宏开认为，从民族特征的角度来说，如果羌语消失了，也就没有完整意义上的羌族文化，也就没有实质意义上的羌族了。羌族的非物质文化遗产传承皆依赖于羌语的传承。所以，抢救保护羌族文化的关键和核心是羌语。做好羌语羌文工作是拯救羌族核心文化的关键和有效途径。
羌语保护关键是“用”
据专家介绍，羌族语言方言差别较大，目前划分为两个方言，一个是南部方言，一个是北部方言。在每个方言内部又分了五个土语，组成的羌族语言较为复杂。近年来，社会上广泛流传着羌族只有语言没有文字的错误说法，需要加以纠正。事实上，《羌族拼音文字方案》已于1991年由四川省政府正式审定批准并报经国家民委批准试推行，至今已有18年时间。据四川省原政协常委、阿坝州政协副主席张永年介绍，到目前为止，已经在阿坝师专和威州师范学校培养羌族文专业大中专毕业生115名，培训专业羌文教师400余名；已经在50余所中心小学、5所初中高中学校和130余所村小学开设羌文课程，一万多名羌族学生接受了羌文学习；在茂县、汶川、理县、松潘等30多个乡镇、200多个村组开展了羌语成人教学，用羌文扫除文盲近两万人。茂县县乡广播电视台站创办播出羌语节目延续三年多。至今，羌文从扫盲、幼教、小学、中学到大中专的教材、辞典等已经形成系统，教师、科研、翻译、播音、编辑等人才队伍基本齐全。这一切为羌语的传承折射出一线生机。
保护羌语，最重要的一条是“用”字。专家建议，在羌族母语区内，在教育、媒体、行政、司法、日常生活、科学研究等各个领域把母语的使用和发展放在一个恰当的位置，尤其要重视儿童母语教育，即在羌族文化生态保护实验区内的汶川、茂县、理县、松潘、黑水等仍然保留羌语的村寨，把非物质文化遗产的传承与羌语文的学习结合起来，把羌语文的儿童教育和成人教育放在一定的地位。
利用传媒挽救羌语羌文
最近，国家民委、教育部、文化部、中国社会科学院、四川省、陕西省等有关专家学者汇聚北京，为挽救羌语羌文献计献策。在教育方面，专家们建议在茂县、汶川、理县、黑水、松潘等羌族母语区的幼儿园、小学、村小、中学恢复羌文教学；在阿坝师范高等专科学校创建羌语言文化系，承担羌族语言文化急需的小学、中学师资，抢救、研究羌族语言文化的基层人才，并对基层提供相关智力支持等任务。
鉴于羌语羌文在羌族古籍抢救整理中具有不可替代的独特作用，专家建议，采用多媒体等各种手段，加大羌族口传古籍的抢救、收集、翻译、整理、出版工作力度，力争最大限度减少流失和失传。在条件允许的情况下，可创办《民族杂志羌语版》和《阿坝日报羌语版》，为羌族文化传承提供主流阵地和渠道。
广电系统也应在羌语保护中起到积极作用。专家认为，在四川省广播电台和阿坝藏族羌族自治州广播电视台站建立羌语部，创办羌语节目，促进羌族文化保护传播。同时，恢复茂县、汶川、理县等地的广播电视羌语节目的制作播出，保证羌族文化有传播发展的渠道和手段。
文章出处：中国社会科学院报
本网发布时间：2009-2-19 15:09:32
