马向阳

乌丙安教授简介

1、现任社会职务：
国际民俗学家协会（F.F.）                     最高资格会员、
中国民俗学会                                 荣誉会长、
国家非物质文化遗产保护工作专家委员会         副主任、
中国申报联合国人类非物质文化遗产评审委员会   委员、
中国民间文化遗产抢救工程专家委员会           副主任、
国家部级领导干部历史文化讲座                 主讲教授、

国际民间叙事创作研究协会（ISFNR）会员、
德国民族学会会员、日本口承文艺学会会员。
中国艺术研究院研究生院教授、
中南民族大学教授、西北民族大学教授、
西南民族大学教授、山东大学教授、
中国刑警学院警用民俗学专业教授、
重庆文理学院中国非物质文化遗产研究中心教授、
河北科技大学客座教授、
内蒙古师范大学兼职教授、
（原辽宁大学民俗研究中心主任、教授。）
2、简历和业绩：
1929年12月出生于内蒙古呼和浩特，祖籍喀喇沁蒙古族。
1953年共和国首届研究生，攻读北京师范大学民间文艺专业，师从钟敬文教授。至今，从事民间文艺学、民俗学教学与研究57年。先后指导本国和德、日、韩、俄、蒙等国民俗学硕士生、博士生110人；
1985年任国家“七五”重点科研项目《中国民间文学集成》总编委，1988年、1991年先后获国家突出贡献奖及全国先进工作者称号。
1991年至2001年连续两次获全国优秀社会科学著作一等奖、全国大奖“山花奖”一等奖、
1992年荣获国家有突出贡献专家称号并享受国务院特殊津贴。
1996年9月应德国总统赫尔佐克及夫人邀请，在总统府出席了“首届总统文化节”，并受到最高礼遇。
2004年再获“山花奖”最高荣誉奖及省部级大奖等。
2007年6月获全国非物质文化遗产保护先进工作者称号。
2007年8月获山花奖艺术成就奖。
1985年-2004年期间，先后应邀到日本讲学7次、德国7次、韩国2次、匈、俄各1次，以及我国台湾地区讲学1次；同时兼任8所外国大学客座教授。出席主持国际学术会议17次。
3、学术成果：已经出版的专著有十部约300万字。在国内及日、德、美、韩、墨西哥等国发表学术论文148篇，受到国内外学刊广泛好评。其中《论中国风物传说圈》等3篇论文先后获全国优秀论文一等奖。主编有《中国风俗辞典》等多部。
出版专著：
1、《民间文学概论》（1957年出版、1980年春风文艺出版社再版）
2、《民俗学丛话》（1983年6月上海文艺出版社出版）
3、《中国民俗学》（1985年8月辽宁大学出版社出版）
4、《神秘的萨满世界》（1989年6月三联书店上海分店出版）
5、《日本の家庭と北方文化》（合著日文版、1993年6月日本东京第一书房出版）
6、《中国民间信仰》（1996年1月上海人民出版社出版）
7、《生灵叹息》（1999年1月上海文艺出版社出版）
8、《新版中国民俗学》（1999年9月辽宁大学出版社出版）
9、《民俗学原理》（2001年1月辽宁教育出版社出版）
10、《民俗文化新论》（2001年10月辽宁大学出版社出版）
11、《非物质文化遗产保护理论与方法》（2010年7月文化艺术出版社）
12、《乌丙安民俗学论集》（正在出版中）
主编书籍：
1、《中国风俗辞典》（1990年1月上海辞书出版社出版）
2、《中国民俗百科丛书》（1988－1990年6月年辽宁大学出版社出版）
3、《满族民间故事选》（1983年11月上海文艺出版社出版）
4、《中国民间故事集成•辽宁卷》（1994年11月中国文联出版公司出版）
5、《世界风俗传说故事大观》（1997年5月安徽少年儿童出版社出版）
6、《民间神谱》（2007年12月辽宁美术出版社出版）
发表论文：到2009年10月在国内外发表148篇，其中大型论文90篇。
中国民俗文化的根基极其深刻影响（2005年7月北京图书馆出版社）
论中国风物传说圈（1985年第2期《民间文学论坛》）
耿村故事传承论析（1992年12月《中国耿村国际学术讨论会论文集》）
满族神话探索（1985年《满族研究》创刊号）
戏曲古源辨(1978年第4期《戏剧艺术》)
民间小戏浅论（1981年第1期《戏剧艺术》）
柳田国男故乡行（1987年第12期《日本研究》）
当代日本口承文艺学理论的开拓者——关敬吾（1986年第5期《民间文学》）
增强民间文艺的精品意识和保护意识（1997年第2期《民间文学论坛》）
“要把秾华饰暮春”（1993年第期《民间文学论坛》）
古代文化资源的现代化效应（1999年第4期《民间文化》）
保护人类口头和非物质遗产：由来、发展和现状（04年第１期《民间文艺之友》）
非物质遗产界定和认定的理论与实践问题（2007年第１期《河南教育学院学报》）
思路与出路：保护非物质遗产热潮中的中国民俗学（2007／３月《河南社会科学》）
文化记忆与文化反思（2005年第３期《西北民族研究》）
非物质文化遗产保护中文化圈理论的应用（2005年第１期《江西社会科学》）
遵循文化多样性法则保护少数民族文艺遗产（2005年《神州民俗》学术版）
论生态民俗链（2002年第１期中国人民大学《社会学》）
萨满教的亡灵世界——亡灵观及其传说（1990年第2期《民间文学论坛》）
论中国北方各民族的通婚习俗（1994年第3期《民间文学论坛》）
论当代中国民俗文化的剧变（1996年第2期《民主》）
生态民俗链和北方民间信仰（1994年第1期《民俗研究》）
朝鲜巫俗与满蒙巫俗比较研究（1996年第3期《民俗研究》）
中国占卜习俗研究在德国（1990年第1期《民俗研究》）
满族发祥的摇篮（1995年第3期《民间文学论坛》）
论博厄斯学派在人类学发展中的重要意义（1990年第3期《民间文学论坛》）
中国神话学百年反思（2001年《中国民间文艺学年鉴》华中师范大学出版社）
中国文化语境中的非物质文化遗产界定（2007年1月北京师范大学出版社）
论民间故事传承人（《民间文学论丛》第2集、北京师范大学出版社）
非物质文化遗产保护的科学管理及操作规程（2005年12月文化艺术出版社）
遵循文化多样性法则保护少数民族文艺遗产（2004年8月文化艺术出版社）
非物质文化遗产的界定和项目认定的关键问题（2006年12月文化艺术出版社）
简论神话系统（1986年第2期《辽宁大学学报》）
中国传统春节行事：祭典于庆典的严密组合（2007年1月《东岳论坛论文集》）
俗信：支配中国民俗生活的基本观念（2006年3月商务印书馆论文集《民俗学的历史、理论与方法》）
我国非物质文化遗产保护面对的现代野蛮威胁（2007年2月浙江大学出版社）
我们亟需反省与反思（2002年8月西苑出版社《守望民间》）
中国民俗学跨世纪展望（1996年第1期《民俗研究》）
中国山岳的文化版模（2004年2月商务印书馆《山岳与象征》）
全面保护传统木版年画的珍贵遗产（2003年1月大众文艺出版社《开封论艺》）
民俗学知识（1982年《吉林民间文学》1-6期连载）
民族民俗学的新路（1983年6月四川民族出版社《侗乡风情录》）
漫话比较民俗学（1983年11月《百科知识》）
比较民俗学的崭新篇章（1989年第1期《民俗研究》）
都市民俗研究的新课题（1986年第4期《民间文艺集刊》）
民俗语言学的创建与拓荒（1988年第4期《民俗研究》）
民俗与现代化的思考（1987年总第4期《民俗研究》）
中国生态民俗学的新开拓（1995年1月《朱海容学术成果研讨会论文集》）
关于中国麦黍文化的几点论证（1993年10月《麦黍文化研究》论文集）
当代国际民俗学发展的新趋向（1994年8月《国际交流》）
萨满世界的“真神”——萨满（1989年第1期《满族研究》）
论满族兴起时期的天灵观（1987年第3期《满族研究》）
迷信的由来和发展（1983年5月25日《沈阳日报》）
民间文学的继承与创新（1981年7月《民间文学》）
用求是求实精神建设民间文学理论（1982年2月《湘潭大学学报》）
略论民间文学与儿童文学的血缘关系（1981年6月《儿童文学讲座》）
论分类系统（1987年12月中国民间文艺出版社《中芬民间文学学术论文集》）
论洪水故事中的非血缘婚姻观（1982年12月湖南文艺出版社《民间文学论集》）
日本神话学三个里程碑的主要代表（1988年1月《日本研究》）
传说学浅识（1983年第2期《民间文学论坛》）
楚文化摇篮中的古传说群（1988年5月湖南人民出版社《巫风与神话》）
略谈氏族祖先传说（1981年第1期《民间文艺集刊》）
一座民族英雄的口传丰碑（1987年4月春风文艺出版社《清太祖的传说》）
藏族故事《斑竹姑娘》与日本《竹取》故事原型（1982年7月《民间文艺集刊》）
论民间故事传承人（1982年9月《民间文学论集1》辽宁民协编、1987年2月《民间文艺学探索》钟敬文编、北京师大出版社）
第二次国内革命战争时期老根据地歌谣简论（1979年《中国民间文学论文选》）
民族艺术宝库中的一颗明珠（1982年4月4日《辽宁日报》）
哈萨克情歌鉴赏（1986年1月新疆人民出版社《新疆民族民间文学研究》）
关于民间谜语的几个问题（1957年5月《民间文学》）
论新故事系统（1988年3月《故事报》社《新故事论集》）
新故事创作的宏观思考（1988年3月《故事报》社《新故事论集》）
小议我国民俗文化观念（1993年12月三秦出版社《中国民俗趣谈》）
唤醒记忆：重新装点五彩缤纷的年节（2005年3月《美术观察》）
民俗学面对的科学环境（2006年4月14日《今晚报》）
民俗学百年反思（2001年第1期《江苏社会科学》）
妈祖祭典与非物质文化遗产保护（2006年10月3日《今晚报》）
我国非物质文化遗产保护面临的挑战（2006年7月6日《中国社会科学院原报》）
今年春来早（2006年2月28日《中国文化报》专稿）
烟花爆竹的文化震撼（2006年2月9日《人民日报》评论）
中国東北地方のシャーマンの神歌（1994年12月日本勉誠社出版日文本）
中国朝鲜族風水と占卜の源流と現状（1999年2月日本第一書房出版日文本）
满族發祥の摇篮の地——新賓（1996年4月日本第一書房出版日文本）
中国東北諸民族の家族惯習にみる氏族的特徵（1993年6月第一書房日文本）
義兄弟の契りから民族の血盟まで（1993年6月第一書房出版日文本）
姊妹型一夫多妻とソロレート婚の習俗（1993年6月第一書房出版日文本）
嫁入り道中の妨害の儀式（1993年6月第一書房出版日文本）
中国北方諸民族の通婚惯習（1993年6月第一書房出版日文本）
朝鲜巫俗与满蒙巫俗比较研究（1996年5月韩国集文堂出版韩文本）
论中国北方諸民族的多神信仰（1990年2月《韩国民俗学》35期韩文本）
The Polytheistic Belief of the Daur (1987 by Rader Verlag,<Ethnicminorities in China : tradition and transform>)
Shamans in Manchuria (1989 ISTOR Books <shamanism: Past and Present>)
撰写序言：51篇。
《中国民俗学发展史》序（1987年8月辽宁大学出版社）
《中国民俗研究史》序（2003年5月黑龙江人民出版社）
《蒙古族民间故事选》序（1982年11月春风文艺出版社）
《金德顺故事集》序（1983年6月上海文艺出版社）
《金德顺故事集》日文版序（1994年6月日本东京三弥井书店）
《中国民间故事类型索引》中译本序（1983年11月春风文艺出版社）
《聪明人的故事》序（1983年12月春风文艺出版社）
《古今对联故事选》序（1984年11月春风文艺出版社）
《满族三老人故事集》序（1984年12月春风文艺出版社）
《千山风物传说》序（1985年6月春风文艺出版社）
《满族萨满神歌专辑》序（1988年11月《中国民间文学集成•辽宁铁岭卷》）
《民俗语言学》序（1989年2月辽宁教育出版社）
《移风易俗工作指导手册》序（1989年3月辽宁人民出版社）
《中华本土文化丛书》总序（1989年6月上海三联书店）
《徐奎生采录故事集》序（1989年11月中国民间文艺出版社）
《蒙古族说书艺人小传》序（1990年1月辽沈书社）
《中国吉祥图说》序（1990年5月辽宁大学出版社）
《岭南十二枝花》序（1990年8月广西民族出版社）
《侗乡风情录》序（1983年6月四川民族出版社）
《壮族风情录》序（1991年9月广西人民出版社）
《奇联•巧联•趣联评解》序（1991年1月南海出版公司）
《山西民俗》序（1991年9月山西人民出版社）
《青龙民俗探微》序（1992年12月香港新世纪出版社）
《日本故事学新论》序（1992年7月辽宁大学出版社）
《广东民俗大观》序（1993年12月广东旅游出版社）
《苏东坡民俗诗解》序（1994年3月中国书籍出版社）
《千山大观》序（1994年9月沈阳出版社）
《中国古代求子习俗》序（1995年3月花山文艺出版社）
《民俗学田野作业研究》序（1995年11月山东大学出版社）
《红高粱•辽北习俗》序（1995年8月春风文艺出版社）
《樟树药俗》序（1996年9月江西高等学校出版社）
《广西民俗大全》序（1996年10月新疆人民出版社）
《神秘的清宫萨满祭祀》序（1995年11月辽宁人民出版社）
《江西民俗文化叙论》序（1995年10月光明日报出版社）
《世界风俗传说故事大观》序（1997年5月安徽少年儿童出版社）
《中国消费民俗学》序（1998年4月沈阳出版社）
《奇巧姻缘》序（1998年9月百花文艺出版社）
《世界礼仪大观》序（1999年10月中国文联出版社）
《满族萨满乐器研究》序（1999年12月辽宁民族出版社）
《中华童谣》序（2000年10月辽宁少年儿童出版社）
《中国鞋履文化辞典》序（2001年10月上海三联书店）
《沂源民俗》序（2002年10月人民日报出版社）
《常突额勒克的神话》序（2002年12月中国文联出版社）
《警察应用民俗学》序（2004年8月中国人民公安大学出版社）
《中国民间荷包》序（2005年1月百花文艺出版社）
《畲族民间文化》序（2006年1月商务印书馆）
《苏州端午节》序（2006年5月古吴轩出版）
《汉江缘》序（2006年9月湖北人民出版社）
《嵊州市非物质文化遗产大观》序（2007年9月）
《深圳民俗寻踪》序（2008年5月海天出版社）
《深圳第一批非物质文化遗产名录》序（2008年6月海天出版社）

                 (2010年7月20日搜索整理 )

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