狄道流珠

您现在的位置：福客民俗文化资讯>>正文

“看牛皮，熬眼皮，摸黑回家撞鼓皮”（图） 字号： 大 中 小  2011-11-21 10:20:00  来源：长江商报  点击: 15 次 　　     “一口道尽千年事，双手对舞百万兵。”皮影这个发源于“楚汉之争”的古老艺术，在人们心中演绎了诸多神奇。 　　 　　孝感云梦县东正街95号的“梦泽影戏馆”，是云梦县最早的戏馆。建馆28年来，62岁的云梦“皮影王”秦礼刚，每天准时表演3小时，一年演足364天。城关的老人们，也做了28年的观众。 　　 　　像秦礼刚的皮影班子，在被誉为“皮影之乡”的云梦县还有26家。他们分布于各乡镇茶社戏馆，每天接待2000多戏迷，一年下来演出7000多场次。 　　 　　但如今走进戏馆，放眼观众席，全是穿着黑衣服的老人。而台上演戏的，也都是五六十岁的艺人。“皮影之乡”的名号，期待更多新面孔打响。 　　 　　◇追溯 　　 　　丰收嫁娶都演皮影戏 　　 　　传说，早在秦末“楚汉”相争时，张良情急之下用皮革来迷惑敌人。后人受这个故事的启发，创造了皮影戏。 　　 　　如此，皮影戏距今已有两千多年历史，最早诞生于中国陕西。 　　 　　表演时，灯光照射下，艺人在白色幕布后，和着打击乐器和弦乐，一边操纵用兽皮或纸板做成的人物，一边用当地流行的曲调唱述民间故事。 　　 　　中国皮影在清朝达到鼎盛时期。据云梦县文化馆相关记载，在清朝中叶，云梦有了皮影戏，由云梦皮影老艺人周铁保先生的曾祖父从安陆传入。发展到20世纪初，全县有皮影戏70多台，皮影艺人达140之众。 　　 　　据说，当时官第豪门，都以请名师刻制影人、私养影班为荣。在民间乡村城镇，无论逢年过节、喜庆丰收、嫁娶宴客、添丁祝寿，都少不了搭台唱影。连本戏（连续剧）要通宵达旦十天半月不止，一个庙会还可能几个影班对擂唱影。 　　 　　云梦皮影早期的发展，与清末府河沿途集镇茶馆的兴起密切相关。茶馆兴盛时，很多皮影艺人被聘到茶坊坐馆。四至五人一台戏，前台一人演唱操纵，后台锣鼓梆子三到四人。 　　 　　随着竞争加剧，茶馆老板要“裁员”，皮影班子也始遭“缩水”，减为两人一台戏的格局——前台演唱操纵，后台击乐伴奏。 　　 　　这种格局一直延续至今，称为“打锣腔”或“二人台”。唱腔也以民间小调打麦号子为主，后受又糅进楚、汉剧唱腔，并加了弦乐伴奏，属西乡高腔。 　　 　　◇艺人“云梦皮影王”自学成才 　　 　　随着皮影戏逐渐兴盛，师承流派逐渐形成。云梦北乡义堂镇二屋张村秀才张春元，因皮影制作和演唱技艺超群，自成一家。 　　 　　1930年代初，义堂镇陆家砦陆胡村皮影世家子弟陆春元初露头角，16岁就登台表演。他演的《杨家将》、《岳飞传》，被称为“府河陆皮影”。 　　 　　1957年，在县文教局的支持下，陆春元筹建了18人的云梦县皮影队，并进行一系列革新。 　　 　　早年的皮影艺人有很多，还培养了一大批铁杆“票友”。当时云梦县城流传着一首民谣——“看牛皮（指皮影），熬眼皮（打瞌睡），摸黑回家撞鼓皮（墙壁），老婆挨眉（批评）捏闷脾（受气）”。 　　 　　秦礼刚就是其中一位。少年时代，生产队有皮影戏的地方，就有他的身影。1978年，他跟着艺人刘修昌，连学6晚后就开始自学——白天看人演出，晚上回家练习。不久后，他首次登台就此走红，“上了台，别人就不叫下台”。 　　 　　秦礼刚的皮影之路，一走就是33年，成了“云梦皮影王”。 　　 　　秦礼刚学皮影，也不单纯是因为爱好。他坦言，当年老百姓看腻了样板电影，每个生产队总出钱请皮影艺人演出。“皮影艺人工分很高，演一场就能拿十块钱报酬。”如此诱人的营生，让很多人“转行”做了皮影艺人。 　　 　　梦泽影戏馆：除了大年三十，一年演364天 　　 　　城关镇东正街95号梦泽影戏馆，原来是一家弹棉厂。1983年，秦礼刚在这里自建戏馆，能容纳150人。 　　 　　观众席上的老人说，他们在这里看了28年。这些“老主顾”，大都占了座儿，每天走时杯子也不带走，第二天照旧坐老位置。 　　 　　秦礼刚家的戏馆，一年坚持演364天——除了大年三十，每天上午11点半到下午两点半，都准时开演。 　　 　　看皮影的爹爹们说，在云梦城关现有的5家皮影戏馆中，秦礼刚演得最好。他们家几乎每天都满场，而其他几家，最多也就二三十人。 　　 　　但直到2005年9月，在著名皮影研究专家魏力群推荐下，以秦礼刚为首的云梦皮影艺术团，荣获首届唐山国际皮影展大奖，这才走出云梦。 　　 　　2007年4月，秦礼刚受中国国际动漫节组委会邀请，率团参加第三届中国国际动漫节。云梦皮影走向国内外时，也走进一些大专院校，被服装、美术等多个艺术专业借鉴学习。 　　 　　观众是老人演员缺新人 　　 　　虽比其他戏馆热闹，但对秦礼刚一家来说，皮影戏似乎算不得“营生”，“根本赚不了钱”。 　　 　　秦礼刚一家，有3个人围着皮影戏转，每月还要付给乐师600元工资。之所以坚持开馆，“是为了保住这个牌子”。 　　 　　为了支持这个文化品牌，云梦县政府部门给出“不收税，不收工商费，也不收文化市场管理费”的优惠，有相关演出机会时，还出资让艺人参加。云梦县一些企业家，曾捐600万元支持皮影发展。 　　 　　“这几年情况好转了。”邀请秦礼刚赴外地演出的人越来越多，还有来自国外的。但因经费不足，这些外演计划一次次搁浅。 　　 　　走进戏馆，观众席上是一片穿黑衣服的老人，年龄大多在60岁以上，有些观众，走步路都颤巍巍的。而台上的演出者，最年轻的也快50岁了。 　　 　　云梦的老皮影艺人曾专门制作了一些寓言故事类戏剧，吸引儿童的兴趣。秦礼刚也收过几个徒弟，但这并不是个赚钱的营生，33年来，他只带出了4个徒弟。 　　 　　2005年，秦礼刚带孙子秦朗参加唐山国际皮影展时，发现才4岁的秦朗，有表演皮影的天赋。两分钟《孙悟空大战牛魔王》的表演，风头完全不亚于秦礼刚本人。 　　 　　但秦礼刚并不想让孙子继承他的行当。“消极一些讲，皮影也就能传三五年了。”秦礼刚不看好它的前景，当然不希望孙子走这条道。在他看来，孙子应该上大学，“要不然就是悲哀”。 　　 　　“申遗”路漫漫皮影传承难 　　 　　1990年，云梦皮影被列入“湖北省十大文化工程”。5年后，云梦成为“湖北省民间艺术之乡”。但皮影的传承和发展，并不像期待的那样。 　　 　　几年前，湖北媒体联合省群艺馆，共同发起湖北民族民间文化保护行动。遗憾的是，随后也没有下文了。 　　 　　2005年底，云梦皮影向省文化厅递交了《湖北省民族民间文化保护工程申报表》。次年8月，云梦县文体局又交了《湖北省非物质文化遗产名录申报书》。但因云梦皮影不是用皮材制作，最终没能打入“非遗”圈。 　　 　　云梦地处平原，耕牛宝贵，皮料奇缺。皮影的制作材料先后从1930年代的纸料，改为1980年代的尼龙簿膜。1990年代又改用平整透明、着色鲜艳的塑料片。 　　 　　云梦的皮影艺人感到惋惜。在云梦皮影濒危之时，他们希望相关文化主管、保护部门，使云梦皮影这个古老的民间艺术得以传承、发展。 　　 　　云梦县文化馆馆长李雪军也希望，政府部门可以出台相关政策，扶持云梦皮影长远发展。 　　 　　在秦礼刚看来，要保存皮影，就该从传承着手，做好老艺人的养老和补贴，提供足够的补贴给艺人和学徒们，“要像我当时学皮影时候的那种吸引力，自然会有很多年轻人愿意学”。 　　 　　 编辑:半塘

马向阳

呵呵，好啊。