除夜大雪留潍州
如果世间真有一条时间隧道，那该多好——人们可以回到距今九百三十三年前，到北宋神宗熙宁九年（1076）除夕的潍州逛逛。却说这日午后，陡然间彤云密布，朔风渐起，卷起漫天大雪。好在，潍州人家，春联上门，雪花反衬，反而光彩照人。此时在潍州南门里，大石佛寺庙山门前，有位美髯公翻身下马，由书童引携女眷，步入寺门。美髯公者谓谁？他是刚从密州卸任、奉调改知河中府的苏轼先生。
黎明，纵马别密州；午间，匆匆过安丘；赶到潍州时，风雪迷漫，已暮色苍茫。苏轼率眷进潍州，人不留天留，石佛寺投宿。石佛寺老方丈，盛情款待太守，共进年夜斋饭，恳请题诗留字，苏轼欣然应允。果然，在投宿石佛寺十多年后，即宋哲宗元佑三年（1088），苏轼把画师崔白赠他的布袋佛像画稿，附上亲笔题跋，托赠石佛寺方丈，后刻碑嵌于寺壁。其跋云：“熙宁间，画工崔白示余布袋真仪，其笔清而尤古妙，乃过吴矣。元祐三年七月一日。”“乃过吴矣”，是说崔白画技之高，超过了唐代的吴道子。
熙宁十年（1077）大年初一，雪过天霁，苏轼携眷启程。惜乎青州道中，彤云又集，大雪复剧，有诗记其事，诗题是：《除夜大雪，留潍州，元日早晴，遂行，中途雪复作》：
除夜雪相留，元日晴相送。
东风吹宿酒，瘦马兀残梦。
葱茏晓光开，旋转馀花弄。
下马成野酌，佳哉谁与共。
须臾晚云合，乱洒无缺空。
鹅毛垂马鬃，自怪骑白凤。
三年东方旱，逃户连欹栋。
老农释耒叹，泪雪饥肠痛。
春雪虽云晚，春麦犹可种。
敢怨行役劳，助尔歌饭瓮。
诗的前半颂雪，诗的后半贺农。自己苦点儿，无所谓。
当日，苏轼冒雪赶到青州，暂宿馆驿，写了《大雪，青州道上，有怀东武园亭，寄交代孔周翰》，表述了对密州的思恋：
超然台上雪，城郭山川两奇绝。
海风吹碎碧琉璃，时见三山白银阙。
盖公堂前雪，绿窗朱户相明灭。
堂中美人雪争妍，粲然一笑玉齿颊……
济民乏术，徒增自惭：“惟有使君游不归，五更上马愁敛眉”，苏轼依然寄希望于新任密州太守霍翔。
密州出仕
苏轼是我国北宋文坛巨星。巨星巧与风筝城结缘，堪称潍水佳话。在艺术上，他是全能冠军，无与匹敌。论诗歌创作，他是继屈原、李白、杜甫之后的卓然大家；对宋词，他有开风气之先的功劳，与辛弃疾并创豪放词派；其于书法，开翰墨新境，史称“苏黄米蔡”，位列宋代第一；在散文创作上，位列唐宋八大家；他深通烹调，“东坡肉”脍炙人口；他又长于服装设计，“东坡帽”曾经风行一时；他也精于绘画，妙通音律，喜研盆栽，娴于藏石，颇通歧黄，深谙气功，精于养生之道。总之，苏轼是中国历史上少有的绝代天才之一。
苏轼（1036～1101），字子瞻（一字和仲），号东坡居士，与其父洵、弟辙并称“眉山三苏”。他二十一岁中进士，少年得志。此后仕宦终生，足迹遍天下，晚年左迁海南，写成传奇一生。神宗熙宁七年（1074）冬，他自杭州通判调任密州（今山东省诸城市）太守，任职二载。熙宁九年（1076）冬，奉调改知河中府（今山西省永济县）。冒寒上路，于是年除日赶到潍州（今潍坊市潍城区），由大雪相阻，在石佛寺（今市中级法院址）投宿一宵。熙宁十年（1077）元日，大雪初霁，即驱马西行，未至青州，大雪复作。
诸城居官二载，潍县投宿一宵。大文豪与潍坊结缘，这是历史的光耀。苏轼客潍时，正当他三十九岁到四十一岁的盛年，处于创作旺盛的黄金年代。苏集中一些旷世名篇，多写于潍水之畔，密水之滨。
十年生死两茫茫
苏轼初到诸城，熙宁七年（1074）只剩下了两个月，单是安民调度，放粮赈灾，就够他忙活一阵子。不觉已是熙宁八年（1075）的新正。上元之夜，彤云垂野，灯火萧条，闾巷索然。太守出出进进，与民同忧，祷祝神灵，祈禳丰收。
寂寞山城人老也，击鼓吹箫，却入农桑社。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。（《蝶恋花·密州上元》）
器量的旷达，境界的高远，爱心的弘扬，为官的清廉，使得这位密州太守，乐天安命，恬然自安。此年正月二十日之夜，苏轼做了一个梦，恍惊起而长嗟。梦中竟与亡妻佳期幽会。亡妻谓谁？原配王弗也。王弗，眉州青神人。十六岁嫁于十九岁的苏轼为妻，生子苏迈。治平二年（1065）病逝汴京，享年二十七岁，册封通义郡君。至熙宁八年（1075，岁在乙卯），谢世整整十年。半个伤心梦，一阕不朽词。曰《江城子·乙卯正月二十日夜纪梦》：
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面。鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。
此词上片，极言对王弗无限的怀念。下片，描写梦中与爱妻相会情景。伉俪情深，溢于言表，人鬼殊途，生何以堪，不觉泪沉如铅水。苏轼一生与三个女人关系密切。原配王弗，早逝。苏三十二岁续弦，娶王弗堂妹、二十一岁的王闰之为继室，生子苏过和苏迨。在苏轼五十八岁的时候，四十六岁的王闰之病亡于京师。贬官黄州后，四十五岁的他，收十八岁侍女朝云为妾，生子苏遁。朝云三十四岁时病逝惠州。可惜，平生三夫人，皆姓王，皆共结丝萝，又皆先他而去，白头不曾偕老！
后杞菊赋
苏轼初到密州，天公颇不作美。《超然台记》记述当时的苦况：
余自钱塘，移守胶西（指密州），释舟楫之安，而服车马之劳；去雕樯之美，而庇采椽之居；背湖山之观，而行桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥，而斋厨索然。日食杞菊，人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。
苏轼吃的野菜，一为枸杞，一为野菊。杞可代粮，菊可代糗。而春可食苗，夏可食叶，秋可食花果，冬可食根。文官不爱财，武将不怕死，是清官的试金石。时值灾年，乡亲父老，剜野菜度日；身为朝廷命官的苏轼，岂可坐视？所以，他宁愿和副太守刘庭式一块，自觉加入剜菜度荒的人群之中。再贱年，当官的总少不了那份俸禄，何必自己躬身？这就看出苏轼的仕德了。熙宁八年（1075），苏轼用野菜果腹，写过一篇《后杞菊赋》，其小序云：
余仕宦十有九年，家日益贫，衣食之俸，殆不如昔者。及移守胶西，意且一饱，而斋厨索然，不堪其忧。日与通守刘君庭式，循古城废圃，求杞菊食之，扪腹而笑。
太守亦称知州，大体相当于今天正厅级官员。如此品阶，竟“斋厨索然”，穷得够呛，这却是事实。苏轼一不贪，二不虐，清正如日月，廉洁似长风。他说：“吁嗟先生，谁使汝坐堂上，称太守？前宾客之造请，后掾属之趋走，朝衙达午，夕坐过酉。曾杯酒之不设，揽草木以糊口……”公私分明，不以权谋私，苏轼可谓清官之至者。
老夫聊发少年狂
熙宁八年（1075）十月，太守率同僚到常山冬祭。归途路中，在铁沟习射会猎。表面看，这是习猎，实质却是备战。北宋当时，西北边陲，有辽国和西夏国大军压境，虎视眈眈。“澶渊之盟”后，外强中干的赵宋王朝，一直采取纳币求和国策，苟且偷生。而北宋驻扎西北的武帅王韶，抵御西夏，偶传捷音。苏轼闻之，深受鼓舞。他也习猎、作诗，以此表达报国之志。《祭常山回小猎》是古体诗，《江城子·密州出猎》是词。诗以抒怀，豪气逼人。
老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
此词上阕，描述出猎的雄武场面。黄指猎犬，苍指苍鹰。孙权射虎是典，苏轼借以自况。此词下阕，抒写报国之愿，勃然有英武之气。西汉时，边官魏尚，任云中太守，政绩卓著，但无端被削职。郎中署长冯唐，以为这样太不公平，便奏请汉武帝，为魏尚复了职。苏轼借此，冀图报国。这一年他39岁，只要朝廷启用，他会挺身报国，去打击北国来犯之敌的。
在北宋文人中，写边塞词以表报国之志的，前有范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》，开苍凉悲壮词风；其后，则数得上苏轼《江城子·密州出猎》。对此词，大苏的自我感觉奇好：
数日前，猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。（《东坡书简·与鲜于子骏书》）
超然台丙辰月
密州城阙，北门有台，称“北台”。熙宁七年（1074）十一月，苏轼抵密州。至于隆冬，大旱连年的密州，喜逢初雪，太守携同僚登台观雪，因有《雪后书北台壁二首》云：“但觉衾稠如泼水，不知庭院已堆盐”。一年后，灾情好转，黎民安居，苏轼有了闲趣，始将北台改建为超然台。他说，密州城北“因城以为台者旧矣，稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉……雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在……方是时，余弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰超然，以见余之无往而不乐者，盖游于物之外也。”（《超然台记》）
熙宁八年（1075，岁在丙辰）中秋之夜，密州境内，安定祥和，年丰人乐。太守置酒超然台上，吹笛饮酒，赏月赋诗。明月如霜，好风如水。这夜诗人彻夜不眠，酿就了一阕旷绝千古的中秋词《水调歌头·丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由》——
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
中秋一词，旷绝千载。本来只是怀弟之作，此时辙在济南，轼在诸城，相距颇遥。由此却生发出对人生哲理的探求。其中的乐观思绪与格调，不知鼓舞了多少失意者直面现实，憧憬未来。所以胡仔在《苕溪渔隐丛话》里说，“东坡中秋词一出，馀词尽废”。
艺术世界
苏轼在密州，自不如杭州明快，却因有艺术世界的营造，也便如在江南一样，怡性陶情，居易而乐天。在公余之暇，有闰之夫人陪读，听朝云抚琴。朝云只十二三岁，特具音乐细胞，老爷每有新词填就，一经小释，便能谱曲：“春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花，烟雨暗千家……”（《望江南·超然台作》）。
熙宁八年春，落花时节，苏轼收到子由从济南寄来的信和《送春》诗，流露出对兄长的深深思念。“中心藏之，何日忘之？”他，当即写了《和子由送春》诗：
梦里青春可得追，欲将诗句伴馀晖。
酒阑病客惟思睡，蜜熟黄蜂亦懒飞。
芍药樱桃俱扫地，鬓丝禅榻两忘机。
凭君借取法界观，一洗人间万事非。
诗成千古诗，句为金石句。
斜阳新暮，小朝云柔情缱绻，枫林下，踮起脚跟，采一片红叶，插上自己鬓间；也采一片红叶，插上老爷的发髻。苏轼没有拒绝，投给女孩一个爱怜的目光，轻吟出口：“漫说山东第二州，枣林桑泊负春游。城西亦有红千叶，人老簪花却自羞。”（《答陈述古》）
好朋友滕达道托人送来国朝宫廷大画师、潍州人李成的十幅真迹，让苏轼把玩审赏。他愉悦有加。在《与滕达道书》中，他说：“承借示李成都市十幅图，遂得纵观，幸甚幸甚！且暂借留，……用公所教法试摹……”（《东坡书简》）。在《与王庆源书》中，苏轼又谈到密州印象：“高密（指诸城）风土，食日稍佳，但省租公库减削，索然贫俭。”山城物质贫困，而太守精神富有，苦中寻乐，他还收养了三四十个拣来的弃婴呢！
别梦依稀
苏轼于熙宁七年（1074）冬初抵密州时，正值大旱。仕宦两年之间，让太守牵肠挂肚的，依旧是珍珠般金贵的水。苏轼曾头戴柳帽，手捏柳枝，撰写祭文，去常山祈雨。一日在深山，借宿柏仙庵，夜半微雨，他欢喜得顽童似的，率笔为诗：
晚雨纤纤变玉霙，小庵高卧有馀清。
梦惊忽有穿窗片，夜静惟闻泻竹声。
稍压冬温聊得健，未濡秋旱若为耕。
天公用意真难会，又作春风烂漫晴。
幸有常山雩泉清波，涌翠盖禾，方使太守一块石头落地。但熙宁九年（1076）腊月，却接到移任河中府（今山西永济县）的诰命，心中异样地踌躇。他一面安排闰之夫人和朝云姑娘打点行囊，一面与山城悄悄辞别。他来到了雩泉，独坐雩泉亭，魂牵梦绕：
举酒属雩泉，白发日夜新。
何时泉中天，复照泉上人？
二年饮泉水，鱼鸟亦相亲。
还将弄泉手，遮日向西秦。
——《留别雩泉》
又到释迦院，留别曾经在阳春相会的牡丹：
春风小院却来时，壁间惟见使君诗。
应问使君何处去？凭花说与春风知。
年年岁岁何穷已，花似今年人老矣。
去年崔护若重来，前度刘郎在千里。
——《留别释迦院牡丹呈赵倅》
腊月中，苏轼便携家驱马，冒寒上路，别梦依稀，取道潍州，赶赴河中府。途经安丘，苏轼小驻，给父亲的一位故友董储上了坟，和董储之子会了面，诗以相赠：“白发郎潜旧使君，至今人道最能文。只鸡敢忘桥公语，下马来寻董相坟……”这位苏洵好友、安丘人董储，生前曾任眉州太守，颇有政声。
爱洒潍坊大地
诸城居官二载，潍县投宿一宵——苏轼与风筝城结下的这段不解之缘，犹脉脉潍水，心萦梦牵。宋神宗元丰元年（1078），苏轼在徐州太守任内，送别好友孙勉，又一次思念起投宿一宵的潍州来，并记下美好的印象：“昔年罢东武，曾过北海县。白河如翻雪，黄土如蒸面。桑麻冠东方，一熟天下贱……”东武，指密州；白河，指白浪河；黄土如蒸面，指白浪河两岸肥沃的平原。桑麻句，盖指京东东路（宋时山东东部称此，路，省也）农业之重要。东坡芳泽，恩庇百世。
苏轼在密州的文化建树卓著，当地父老称诸城县衙为“仰苏堂”。说到苏轼对后世的影响，那是深远而又巨大的——《金石录》与赵明诚，《清明上河图》与张择端，《金瓶梅续书》与丁耀亢，刘统勋与宰相刘罗锅（墉），五四新文学巨著《山雨》和作家王统照，《烙印》与臧克家，如此人文传承，所谓种瓜得瓜，种豆得豆，人生代代无穷已，江山岁岁明星煜。百世更迭才人出,光同日月仰宋苏。
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