马知遥

阅读“青瓷”就读懂了女人

                      评女诗人章闻哲新作《青瓷》（组诗）
马知遥

这是一组写青瓷的诗歌，实际上在写女性精神的成长里程。全诗共分5部分。全诗由《青与青花判》《裸》《莲》《雪拉胴》《叶青姬》组成。全诗表现出文化的自觉和女性强烈的性别意识。看上去在写青瓷实际上在表达女性在男权时代里的自尊和精神向往。表达内心对世界和人生的看法。细腻的文字，舒缓的节奏都让人在面对这样的文字时会逐渐安静下去，消散浮躁气，清爽之气悠然而来。
诗人似乎是对着青瓷做着历史和人生的联想，在她眼中青与青花象征着两种境界，都是如此美丽，高贵，但却有分别。在青与青花的判断中，她傲然地选择了青，而将曾经萦绕自己的青花毅然抛却，在她认为那是对繁华和骄傲的弃绝态度，是一种洗尽铅华的从容。人生的境界无非是从浓艳到平淡，从热烈到从容。青花到青的蜕变，既是诗人对人生的判断也是她内心的一段追求。
有一份科学调查结论是：左脑就像个雄辩家，善于语言和逻辑分析；又像一个科学家，长于抽象思维和复杂计算，但刻板，缺少幽默和丰富的情感。右脑就像个艺术家，长于非语言的形象思维和直觉，对音乐、美术、舞蹈等艺术活动有超常的感悟力，空间想像力极强。不擅言辞，但充满激情与创造力，感情丰富、幽默、有人情味。左右脑两部分由3亿个活性神经细胞组成的胼胝体联结成一个整体，不断平稳着外界输入的信息，并将抽象的、整体的图像与具体的逻辑信息连接起来。当我们将左脑的问题交给右脑完成的时候，是艺术开始思考和完善的时候。在第二节《裸》里，诗人借这样一个话题表现出了女性对自身从感性获得的理性认识。人类总是在不断地质问：我是谁？我从哪里来？而人最大的困难就在于不认识自己。诗人借助青瓷告诉我们：脱掉兽皮（暗指我们道貌岸然的外衣——伪装）后的人就恢复了赤裸的真，面对真实的我们便会从历史和伦理社会的各种重压下解脱，恢复一个存在的自由的“我”。青瓷成了一个独立自由女性的象征，我们也看到了诗人对女性独立自由的向往和美好的期待。读《莲》仍旧是对青的更深入的认识，在诗人以为，莲是青的魂魄，是青的本性。而莲之所以为莲是因为，莲本是一种芬芳，一种绝色，是玉之魂，她本不开放，一旦开放便失了莲的意义，也就失去了青之为青。所以，可不可以这样理解，青瓷的特立独行，卓然风度就是因为她有不开的决绝，她有对世俗顽强的抵抗。这样的精神何其难得，而莲终归要开，只不过至今未有让她开放的人，可青瓷是不能开的，如同莲的坚持。诗人似乎在隐喻自己。

然而凭什么，要开？
如果你是，含金汤匙
出生的人
青就是含莲而生的人
取荷叶田田，碧波万顷
炼就了莲身
凭什么，要开花？开花
即是，对莲的放逐
我固执地认为，它是莲，而非花。
花者，与莲脱节之物也。

在接下来的《雪拉胴》里，诗人跳开我族中心对青瓷的本以为是的认可，而从他族从世界的眼光去反观自身，反观青瓷，一些历史的荒谬感自然生出。在诗人眼中青瓷和女儿身紧密相连，是女性的，是纯洁高贵的代表，然而在西方文化中，青瓷的命名来自一个男性雪拉胴的名字，青瓷的性别在中西方文化中竟然有如此大的差距，在文化的撞击中，美好纯洁的先入为主突然恍惚朦胧甚至神秘。旧有的感受和理想面对西方文化的挑战，本族中心主义还可以继续坚守吗？文化的性别倒错，让诗人迷惑，同时联想到观音的男女身的演化之谜。这一段其实是一段文化的考古，是对文化变迁和中西文化对抗中的青瓷历史的回顾，而通过这样的迷惑，诗人似乎也表达了文化受到撞击后的多元选择和开阔立场。性别退隐，我们仍旧能从青瓷中看到其精神的高贵和脱俗。一如观音的崇拜，我们并没有因为她的性别变化而产生对她的稍离。传承的精神已经播下，无法抗拒的理想追求让我们爱上世界和它给我们留下的迷宫。
诗人的笔触最终要落实到女人自身的问题。作为女性，她研究青瓷其实是在研究自己，研究女性本身。青瓷的化身是叶青姬，传说中的她为了帮助父亲烧出青瓷，以身祭窑，终于举世无双的青瓷诞生了。多么美丽凄楚的传说。中国的历史就是女性的献身史，女性可以为了家族女扮男装；女性可以为了丈夫舍生忘死；女性可以为了守节，终身不嫁；女性也可以因为美丽成为祸水，成为亡国的罪魁；可以说女性往往在男性最需要的时候成为祭品或者替罪羊。这个能孕育生命的女体要承担着国家家族家庭的重担，女性的悲凉历史又怎能轻易放过才德女性的一生。诗人在反思时写下：

还有多少妙方中，加入了女体这枚神奇而伟大的药剂
她们纷纷为爱赴死，为世界的重生而浴火。——我在为罪恶开脱吗？
不，我宁信她们就是神圣的使命，而不是达贵们的牺牲品。
在又一场大火燃起之前
我腐朽了
我可以听着小曲，晃着小扇，无所为而大有为了
当然，我要紧抱着青瓷们，这是我们有为的象征
我们的，光荣史。

好一群青瓷们。诗人眼中美丽的被作为历史殉葬的女性都是青瓷的化身，在诗人眼中，在一个有文化自觉和个性自觉的时代，女性看到了她们自身的悲哀和局限，在长期的宗法制度和男性意识执导下，女性的一切牺牲都有甜言蜜语的理由，都有其男性预设的结局，但诗人以为，那些悲壮的背后，更有弱女子的精神风骨，“我宁信她们就是神圣的使命，而不是达贵们的牺牲品”，是的，尽管如此无奈，在看到历史的残酷的同时，诗人也自觉意识到了女性高洁独立的个性，意识到美好的世代传承，那就是在怀抱的青瓷里，她们听到了希望，看到了光荣。无奈也许无奈，但女性们终于看到了自己的命运和希望。她们的拒绝和坚守以及独自承当，如同举世无双的青瓷。

                                                   
                                         2009年10月31日马知遥于济南

马知遥

奇怪了，现在评论在主页上怎么没提示，还是过去的

燕来也

好久没读过诗歌了，看了您的帖子，阅读的冲动又回来了。

马知遥

哈哈，阅读诗歌是一生的一大享受。一起阅读吧