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百度词条:春节恐归族

百度词条:春节恐归族

   
摘要: 春节恐归族是指春节时那些在外地工作,由于种种原因无法回家团圆的人们。“恐归族”的恐惧,非对回家本身有所抗拒,而是在节日回家的种种烦心事折磨之下,一种本能的反应。

  原因

  囊中羞涩

  春节恐归族

  工作多年,也没挣到钱,要过年了,除去租房和生活开支,已经所剩无几,回家拿什么孝敬父母?小孩子比父母,老年人则比儿女。谁的儿女有出息,更孝敬,当然是老人脸上有光的事情。而身在异乡的儿女们能够孝敬的惟一表现当然就是出手大方……

  交通费太贵

  火车票也好,飞机票也罢,以往多贵都得买,往往是不考虑价钱的!路近的几百块,路远的几千块,本来就没存多少钱,一下子全报销在回家的路上了。

  一事无成

  俗话说:"男人三十而立",但有几个达到了这个要求,经济上只能养活自己,养个家庭还感觉吃力。红红火火大过年的,怎么好意思交“白卷”啊。

  压岁钱看涨

  已经工作了,回去就意味着不得不给哥哥嫂嫂的下一代发压岁钱,现在物价上涨,压岁钱的行情自然也看涨,几十块钱的红包自己都不好意思发出去,这样一来,对我们这些工薪阶层来说,又成了一笔不小的负担。

  逼婚

  婚姻大事是每个父母最悬心的事情。他们只希望你们能够早日结婚传宗接代让他们抱上孙子,却不明白现如今的婚姻也不是那么容易想结就结的。

  风俗习惯

  有些偏远山区仍然有些观念十分落后。有一位刚刚结婚的女孩子跟着新婚老公回农村老家过年,吃饭住宿倒还可以习惯,可家里的规矩实在受不了。[1]


  反思

  如果没有特殊原因,春节应该回家过春节,陪陪父母,尽尽孝心,否则当“子欲养而亲不在”的时候,就只能是懊悔了。其实,父母对子女没有别的苛求,他们不需要子女带来荣华富贵,“常回家看看”往往是他们最朴素的唯一要求。

  也有社会学家认为,不能轻易地把“恐归”算做不孝。很多回乡过年者,由于工作和生活的空间发生了变化,心里都不同程度地产生了震荡。“恐归族”属于敏感人群,对外界变化反应敏锐而其适应能力偏差,同时可能确有一些客观原因,使回乡对他们来说会使身心受到伤害。因此,有社会学家呼吁,老家的人们应当对身在异乡的“恐归族”给予足够多的理解,不要让其过于为难。毕竟,过年不仅仅是为了团圆。

  随着社会变迁,从“盼归”到“恐归”,中国人对待传统民俗的心态发生了微妙的变化。这种变化的实质是现实生活在都市人心理层面的真实写照,是传统习俗与现代时尚磨合碰撞之下的产物。其间有人们对传统节日最原始心态的保留,也有对现实压力的强力摆脱,这些林林总总的心态总会引起各色人等的强烈共鸣。 [2]

  
  专家解读

  中山大学中文系叶春生教授认为:从积极的意义上讲,这些心态刷新着中国人传统节日的年味儿。”他指出,社会的飞速发展,使中国人的春节演变出丰富多彩的形式,而这又是催生“恐归族”的重要社会条件。“试想,如果过年的方式只能回家,那么又怎么会出现‘留守族’、‘远游族’或‘狂欢族’呢?”

  广州大学民俗学家马洁针表示,春节团聚的主要目的是探访家人、相互交流、增进感情,形式并不重要,关键是实质性的内涵。如果条件不允许团聚,也可以通过电话、信件、留言等方式来实现愿望。

  既保留一定的传统过年方式,又与时俱进地进行创新,人们看到,“恐归族”中也有人在积极地为家人团聚寻求新的过年方式;现代社会也为这种两全其美的做法提供了可能,如全家旅游过年,把父母接到城里过年等。而中国长假的实行,更使“恐归族”既少了挤入春运大军的烦恼,又可选择传统习俗淡些的日子回家。

  叶春生指出,农历新年是中国人最传统、最被重视的一个节日,这也是个喜气洋洋的亲朋好友团聚的节日,虽然社会在飞速发展,过年的一些形式会更新,但回家过年团聚的情结却不会完全改变。

  “其实,倒不是回家真有多么不开心,只是春节牵连着太多的繁文缛节和既定程序,让简简单单的回家过年凭空多了许多负累,身心俱疲会让团聚的欢乐大打折扣。”广州石化公司的闵强说出的可能是“恐归族”的心里话。从这个意义上讲,传统民俗真的需要做出改变。

  如果能舍弃一些礼节,多一些真心的团聚时刻,“恐归族”一定会由“恐归”回归到“盼归”。

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