张怀群

九、春官口里没浪言

    一年的日子，全就应验了春官的话，是春官带来了好运，是春官封的好运。天子口里没浪言，这里人只知春官口里没浪言，谁把他不当作神一般崇敬?他是大地的产物，日月的产物，是生活土地的化身，他不是神童，他来自春天，是春之官，人之官，真正的人民之官，生活之官。
一个村庄的日月如何，文化如何，前程如何，全在于春官如何。没有几个才气逼人的春官，村子就一般化。从不刻意培养，忽然冒出来一个，一说就胜村压镇，进县赢人。春官之诗，是这块土地赋予的灵性，是先民的智慧如着魔般的忽地传给某个人，这个人就有了遗传密码，某一天发现了，出口成章，语惊全城，年年岁岁，它报着春引着春，新的一年的大运大振大变，全如春官说的诗句一般全部变成了现实。⑰
      十、问题与前途
    一、社火中的春官和春官原创于何时，还没有定论。
二、春官和春官诗没有文本记录
自古至1979年前，对春官诗没有文本记录,既使有,也惜如凤麟。
自古至1979年前对春官没有记录,因为古代的春官多不识字，一生所创作的作品全在春官个人的记忆中。春官诗是过一个春节消费一次的现作现发表现共享的文化快餐,除夕打腹稿，正月初五至正月十八日说唱，特殊年份个别地区唱至二月二日。一般在正月十五日唱毕，从此一年中忘记，一句不提。凡春官，皆匠人、能人、赚大钱之人充任，不是文学类诗人终生吟哦、咬文嚼字，随吟随记录。
春官诗的寿命期只有一年时间，次年一般都以新世相、新气象随机创作，不象民间文学、地方史、村落秘史、家族史、生产生活技艺、《格萨尔王传》等史诗有传承人和被传承人，以口传心授代代传承。因此，百千年间的春官诗全集，已随风飘散，渺无踪影。
自古至1979年前，对春官没有记载, 说一年、说数年、说三五年者有之，新人出现或只说一次者有之，父子或三代春官者有之，但一次性诗人是春官的根本属性，春官世家罕见。春官专著、传、小传、名录罕见。一县尚且如此，全国更罕见。
春官诗总量知多少？以经验做个评估，有多少文人诗就有多少春官诗。
一代又一代，失去了古老春官回忆一生说过之作品记录的机遇。
因此，春官诗是忘记了的未记录的中国才华。
因此，春官诗是飘在宇宙间的中国诗、中国灵性。
春官总量知多少？有多少文人诗人就有多少春官诗人。
一代又一代，失去了记录古老春官生平、作品、为其立传或作名录的机遇。
因此春官诗人是被忘记了的未记录的中国诗人。
因此，春官是飘在宇宙间的中国诗人, 和古代的土地生产了多少物质和古代有多少农民一样, 无记录,无姓名。
但是，春官诗人才是诗人之父，主持人之父。
写文学史的人，或许不知道黄河流域最大的诗人是春官。如果写春官史，有多少史家知道春官存在于何时何地？春官能在央视开中国春官诗大会，能报世界非遗。中国十大文艺集成志书漏了春官诗，是谋篇者不知。
泾川古代至今春官和春官诗数量评估：
全县以100个社火队计，每队有3个春官，共300个春官。每代春官唱春官以20年计，每百年有1500人。以泾川春官史300年计，有春官4500人。每人每年创作100首（四句一首）春官诗计，每人20年共创作2000首。每代20年共创作60万首。300年间共15代春官，共创作春官诗900万首，凡创作皆当年演唱即现场发表。