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（3）古希腊
荷马史诗中的典型场景，可以提到重复出现的宴客、集结、英雄的武器装备、哀歌和其他种种。虽然我们所能够研究的只限于《伊利亚特》和《奥德赛》的大约28000诗行遗存，但作为样本它们也足够我们观察这类场景是如何呈现的。以宴客的典型场景做例子，它们在这两部史诗中出现了不少于35次，其中在《奥德赛》里就有32次。[22]作为诗人创编词汇表中的“大词”，宴客每次出现都包含着四个可变通的部分：使客人就座的动作、上菜肴酒水、一两个诗行关于食客表示满意的话以及进餐结束，然后是难题的调停或者解决办法有了眉目。无论宴客发生在何处，无论宴客的主人和客人都是什么人，也无论是发生在故事进展中的那个特定瞬间，这四个要素总是会出现。像其他传统性单元一样，宴客场景也是一般模式和特定细节的结合；它既钩挂着可以预期的事件，又连接着特定的瞬间。
荷马史诗中另外一个可以在这里讨论的典型场景是挽歌，它在《伊利亚特》里出现了六次。[23]在这个范式里，是某妇女悲恸哀悼某个阵亡勇士，死去的可能是她的丈夫或者儿子，也可能是与她长期保持密切关系的什么人。这个场景的基本程序包含三个部分：向阵亡勇士致词，陈述他们共处的历程和他的死去给未来生活带来的影响，最后是再次对勇士致以亲密的致词。这个范式涵盖了不同的挽歌，比如安德洛玛刻（Andromache）和海伦（Helen）哀悼赫克托耳（Hektor），或者布里塞伊斯（Briseis，荷马史诗《伊利亚特》中的美女, 由阿伽门农从阿喀琉斯手中夺走）哀悼被杀死的Patroklos。由于每个哀悼者与死者的关系都是特殊的（死去的英雄也都不相同），所以该典型场景就要给变异留下足够的空间，而同时它又必须有内在的一致的，从而对创编和表达有帮助。我们将在后面回答第五个问题时看到，挽歌和宴客的典型场景都属于传统史诗语域的一个部分，它们也因此在出现时便带有传统性指涉的涵义。
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文章来源：《东方文学研究集刊》（一）
【本文责编：思玮】
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