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[张勃]“亡佚”之后的发现
——《北京岁华记》手抄本及其岁时民俗文献价值研究[1]
  作者:张勃 | 中国民俗学网   发布日期:2010-09-13 | 点击数:22116
 

  端午

  朔日至旬杪,女儿艳服,带花满头,盛过元宵。至日,挈酒游高梁,或天坛,薄暮争门入。天坛中,颇有决射者,或曰射柳遗意。

  用角黍、杏相遗。

  五日前,民间不得市苏州席子。

  是日生子,束一木或荆条,祭于堂,斩其木五六尺许,祝曰:“如是止,勿长抵户。”

  无赖子弟臂作字,或木石鸟兽形,必取是日,云:“孟尝君生日,作我证盟。”

  五六月间杂事

  元积水湖,湖上有净业寺,寺临湖畔,荷花芦荻,周三里许。五六月间,携酒纳凉虾菜亭下,水从西山来,过高梁,繇水关流入湖,注于大内,出玉门桥,入通惠河,其盛在夏,洴漰怒流。湖之四傍,有金刚寺、莲花庵、米家漫园、普门上人七枝菴,其余贵戚园亭,不可胜记。渡德胜桥而南,水田八百亩,种稻上供。

  贵家设客,取巨冰一二方置座右,凛然寒色。

  苹果、文观、麝香、李、银桃,是果中上品。

  燕地种竹宜暑,市竹者日相望于道,花亦然。花有丁香、珍珠,及南方茉莉、山丹之类俱备,凤仙、蜀葵,亦出市上。

  藏果者类于此时寄于冰厂,冬月出市之。

  南市鲥鲜至,贵戚竞相饷馌。其法以菜子油浸,味色俱发,用 腥助之。

  六月十二日,御厩洗马于积水湖,导以红仗,五色云锦,中有数头,锦帕覆之。最后独角青牛至,诸马莫敢先之。

  七夕

  七夕,宫中最重,各家俱设宴星河下,老丑妇则否。儿女对银河作拜。

  市上卖巧果,人家所有鱼鸟什器,悉剪形肖之,五色俱备。

  七月杂事

  中元节前亦上冢,如清明,各寺设盂兰会,以长椿寺为盛。寺属大内设供,有佛骨一节如专车舍利子,变动可观。

  妇女夜路哭若招魂。

  晦日为地藏佛诞,供香烛于地。

  取玉田砂子,揽糖其中,煼栗子松美,他方效之,多不及。

  积水湖、泡子湖,各有水灯。

  中秋

  人家各置月宫符像,陈供瓜果于庭,男女肃拜烧香,旦而焚之。符上兔如人立。

  饼面咸绘月中蟾兔。

  有习幻术者,游于王内监家,能令月下庭间,人相率游月中,庭外皆无光色。

  八月杂事

  蟋蟀俗名蛆蛆,自五侯七贵及内珰民间悉养之。其盆屋以宣窑、嘉窑者为最,窑以灯泥,花以耍孩儿、折梅枝为最。群聚而斗,金钱珠宝无算,斗而胜,标红旗于首。

  杂养诸虫,促织又名金钟者,雄雌应声,如击铃,然甕之乃应。

  蟋蟀经霜后,懦不复劲,乃有斗鸡之戏。养鸡家,经年喂饲,候其燥湿饥饱,不得休息。斗有主家,名曰桩,满身血淋,斗不倦不曰负,鸣而出栏则负,其名有塞上霜、九斤黄、铁找藜、御府班等号。

  十二日为始,更三日为期,三期浴象于宣武门城下。象即水交,河水通赤。


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  文章来源:中国民俗学网

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