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结语
我们自己的学术可能又回到了原地。我们怀着焦虑和不安，慢慢地把艺术从作品转到了表演，最终集中在技能性的行为。因此，我们回归到了威廉·莫里斯，他痛悼这样一个世界的消亡——在那个世界里，大家认识到，所有人都擅长某一技能，然而，这些技能的范围逐渐局限于被称为“艺术”的专门活动。如果艺术的宽泛内涵仍不清晰，尤其是我们把大部分精力主要放在“他者”身上，仍以“民俗”为前缀修饰他们的“艺术”，那么，民俗学家将会提出什么样的新问题？我们一定不能认为他者的技能行为不同于我们的艺术形式，因为那样的话，我们只会把那些研究对象看成我们自己的后现代不适的对应物。最后，我们必须有勇气和洞察力认识到，我们所面对的民族，那些既有相似也有不同的人群，全都创造艺术。在这一过程中，我们全都诉诸技能，以期创造出能够解释人类日常生活复杂性的艺术形式（无论何种形式）。我们所有人并无不同，所有人都在创造，创造着打动人心的特定形式，同时有责任创造卓越的作品。
作者：格拉尔德·L.波丘斯（Gerld L.Pocius），博士，加拿大纽芬兰纪念大学民俗学系荣休教授，加拿大皇家学会会员。
译者：李修建，博士，中国艺术研究院艺术人类学研究所研究员。
（原文刊载于《艺术人类学》2018年第6期，注释从略，详见原刊）
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文章来源：中国民俗学网
【本文责编：梁春婵】
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