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①据郭子升《北京庙会旧俗》，中国华侨出版公司北京1989年，介绍1958年北京市文物普查，全市当时还有大小庙宇庵观2730座。
②崇祯七年八月(1634年)《东岳庙圣前进贡碑记》。
③顺治九年三月(1652年)《东岳庙祈嗣善会题名碑》。
④叶郭立诚《北京东岳庙调查》，北京大学《民俗丛书》第46卷，1970年台北中国民俗联合会再版。
⑤[日]仁井田升《北京工商ギルド资料集》(四)，东京大学东洋文化研究所附属东洋文献中心刊行委员会1975年至1983年刊行，第三十集。
⑥[美]Anne Swann Goodrich:The Peking Temple of the Eastern Peak:the Tung-yueh Miao in Peking and its Lore,Janet R. Broeck:Description of the Tung-yueh Miao in Peking in 1927,1964年日本名古屋文物出版社出版。
⑦参见1999年10月1～2日法国巴黎“圣城北京”国际学术研讨会提交论文。
⑧参见《三教文献》第三期，2000年。
⑨参见同治到光绪年间工部制造库关于东岳庙修缮需用工料的呈折，第一历史档案馆。
清顾炎武《日知录》云“尝考泰山之故，仙论起于周末，鬼论起于汉末。”
崇祯七年(1634年)《东岳庙圣前进贡碑记》。
崇祯十三年(1640年)《六顶进贡白纸圣会碑记》。
见光绪十九年(1893年)《清茶圣会碑》。
万历十九年(1591年)《岳庙会众碑记》。
崇祯七年(1634年)《敕建东岳庙圣前进贡碑记》。
万历三十五年(1607年)《神明圣会碑记》。
乾隆三十三年(1769年)《东岳庙庆司会碑记》。
乾隆十四年(1749年)《马王圣会碑》。
嘉庆二十年(1820年)《马王庙会众奉祀碑记》。
乾隆二十七年(1762年)《散司老会碑记》。
康熙二十年(1681年)《四顶圣会碑记》。
乾隆二十九年(1764年)《羊行老会碑记》。
光绪十四年(1888年)《东岳庙重修药王等殿碑记》。
民国十一年(1922年)《公议重整掸尘放生圣会碑》。
道光十七年(1837年)《众善山东掸尘老会碑》。
光绪二十九年(1903年)《重修海阳义园碑记》，该碑现立于山东会馆院内。
嘉庆元年(1796年)《万善吉庆悬灯老会碑》。
天启四年(1624年)《四季进贡白纸会碑记》。
万历十八年(1590年)《东岳庙碑记》。
康熙四年(1634年)《东岳大帝圣会碑记》。
光绪十三年(1887年)《公议重整净炉老会碑》。
民国十一年(1922年)《公议重整万善掸尘放生老会碑》。
雍正九年(1731年)《献茶圣会碑》，于民国丙子年(1936年)重修。
乾隆八年(1743年)《集义献茶豆老会碑记》。
光绪二十二年三月(1896年)《香灯供膳窗纸会碑》。
乾隆六年三月(1741年)《东岳庙献花胜会碑记》。
参见《析津志辑佚》第54页，北京古籍出版社，1983年。
万历十三年(1585年)《东岳庙供奉香火义会碑记》。
(作者为北京市民俗博物馆干部)
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文章来源：北京文博
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