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库莱希以这一模式来研究卡瓦利（qawwali），一种伊斯兰教歌唱的诗歌体载。专业表演的神职人员用它为印度、巴基斯坦的苏菲教徒的精神需要而举行仪式。她的概念框架和术语来自印度音乐学，这是西方和印度学者长期合作的结果。她在分析中评估了表演层次、观众精神认同从及不同观众被激发的状态，还要判断表演是针对一个还是几个观众。而观众的姿式、手势和动作也告诉表演者该怎样做。如布莱金所说，“何时用何种手段同何人分享何种音乐。”不同的回答产生不同的风格概念。
（图６：卡瓦利表演模式中的环境影响）
〈结语〉
比较音乐学学者，尤其是霍恩博斯特尔，引发了一场长期的努力：
１）将音乐的基本因素和可变因素之间的差异，从分析音体系--节奏体系，扩展到分析整个社会变量和音乐变量；
２）通过批判特定分析程序的局限性（包括基本—可变这样的二分法），民族音乐学学者发现了无数方法，反对单一的音乐分析法，提倡多维的分析法，因为许多地区的音乐活动是多重意义的。
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文章来源：上海音乐学院音乐学系：2005-10-18
【本文责编：思玮】
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