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[宫哲兵 宫步坦]中国南方女性的奇风异俗及成因新探
  作者:宫哲兵 宫步坦 | 中国民俗学网   发布日期:2009-05-01 | 点击数:25304
 

   
  四 文化习俗:女书、文身等
  
  (一)妇女的文字——女书
  文字一般是男人创造发明的,也曾经被男人所垄断。几乎每个民族,都经历过不允许女性读书识字的历史。男人创造的字,免不了会有歧视女性的表现。中国古代甲骨文的“女”字,是个象形字,是一个面向左双臂交胸下跪的人,这就是歧视。
  现代汉字中有不少贬义字是“女”偏旁,也留下歧视的痕迹。如妖怪妖术、嫉妒贪婪、狂妄、汉奸、奸诈等,似乎都是女人所为。英文法文德文也有类似情况,所以西方女权主义者曾大胆想象,将来要创造一种女性文字。她们大概难以相信,早在她们“大胆想象”之前,古老中国的农村妇女已经“大胆实行”了,她们创造了“女书”。
  人有男女之分,动物有公母之别,这是常识。但文字有男女之分,却是文化奇迹。湖南省江永县与道县的部分农村,文字就有男字女书之分。男字就是汉字,因为女人不识,男人专用,故称男字。女书是当地女性创造的一种音节文字,大约千把单字,可以完整地记录当地的方言土话。妇女们用女书创作了大量文学作品,有叙事诗、抒情诗、敬神诗,有三朝书、结交书、通信、传记,有哭嫁歌、山歌、儿歌、谜歌,还有大量用女书文字翻译改写的汉字韵文诗。
  中国古人说,文如其人。女人创造的文字真的是有女人的风韵。女书文字的形体苗条修长,倾斜而呈菱形框架,这与汉字的上下左右对称、呈正方形框架成为对照。女书文字的笔画纤细飞扬,自由舒畅,好像轻歌曼舞的姑娘。女书像女红一样清秀精美,极有观赏价值。据说从前女书不是写的,而是绣的。用各色丝线把女人的字绣在巾帕上,称女巾,女巾四周往往还绣有花鸟。有的女书绣在枕头上,或老人小孩的帽子上,既是文字,又是图案。有的女书写在扇面上,使扇子增加了美感。有的女书写在三朝书上,三朝书是新婚三天后结拜姊妹赠送的,特别精美。
  女书是中国妇女的杰出创造。当她们被剥夺了学习汉字的权利后,她们干脆创造了一种女性的文字。这是对压迫妇女的封建制度的反抗,是女权主义运动的一种特殊形式。所以,从它被发现的那一天起,就引起了国际女权主义者的重视。 、法国的一位女硕士生,将女书视为当代女人的圣经,她房间里的四周墙壁上,全部贴满了女书文字。美国的一位女权主义者,辞掉了工作,不远万里来到中国江永县农村,跟那里的老太太学习写女书文字。日本东京成立了女书学习小组,她们的代表访问了江永县,也到武汉大学访问了我。女书是一种活着的文字,但正濒临灭绝。如何抢救它,如何挖掘它在当今的价值,某种意义上说是比研究它更迫切的一个问题。
  日本的假名字虽不是女人创造,但有近十个世纪只在女人中流行,被称为女文。韩国的谚文也不是女人创造,也曾经只被女人使用,称女人字。这两种字都是由小到大,由弱转强,几乎取代了由中国传入的汉字。而中国的女书文字在清末民初虽一度盛行,但解放后就一直衰落下去。
  
  (二)服饰
  黎族妇女喜欢佩带饰物。乐东县妇女过去戴又多又重又大的耳环,把耳朵拉长了。中国古代文献上一直记载有个儋耳国,在海南岛。这垂肩大耳国的来历,可能就是这些黎妇的佩饰习俗。南方民族的妇女,对佩饰之好,似乎有些过头了。贵州苗族妇女,脖子上戴银圈,有的竟有十几个,结果脖子都拉长了。非洲妇女也有类似风俗。
  台湾高山族妇女喜欢手腕带铜镯,多者达几十双,重得连手臂都举不起来。广西贺县瑶族妇女,头上的缠布饰物重达几十斤,走路时头重脚轻脖子酸。也许是爱美到了极致,于是在身体上大做文章。印度女子普遍穿鼻,现代女子做隆胸手术。仡佬族女子将嫁,要打断两颗牙齿。有人说是因为爱美,有人说这样做利于夫家富贵。
  南方天气炎热,各族妇女多穿桶裙。桶裙制作简单,将一幅布对折缝上即成。宋代学者范成大细致观察了穿桶裙的黎族妇女在河中洗澡的情形:穿几重桶裙,无内裤,从脚穿入而系之腰。在河里洗澡,先脱上衣洗胸背,然后将桶裙升至头顶退出,裸体入水。洗澡完毕,将桶裙自头顶穿胸而下至腰臀,人出水面。
  衣服裙裤自头顶穿胸而下,古代汉族是没有的,于是就将黎族等南方民族命名为“穿胸民”、“穿胸国”。后来有些学者望文生义,编出一个故事:大禹平天下,在会稽大会诸侯。防风氏迟到,被大禹杀死。后大禹巡南方,防风神射禹,未中,自杀,以刀穿胸。大禹怜之,给他吃不死草。他胸口有一孔,其后裔为穿胸民,用竹木穿胸可达背。史书上虽然有很多绘声绘色的穿胸国记载,民族学家认为就在海南岛一带,与黎族的桶裙服饰有关。
  
  (三)文身
  古代史书上不仅记有穿胸国,还记有雕题国。雕,绣也。题,额也。雕题国即文身国,文身是黎族的重要特征,古雕题国可能就在今天的海南省。文身者女性为多,图案也复杂。清代屈大清说:在脸上刺绣花鸟虫蛾,称绣面女。黎族姑娘将要嫁人时由男方文面,不是为了美,而是表示记号,属于男家,不得再嫁。若没有记号,恐怕死后祖宗不认识她。
  从收藏的文身资料看,女子文身分文面、文胸、文手和文足等。文面是由耳顶到口周围绣各种线条,下及颈部。文胸是两道线纹由颈部下及两乳,在胃处成V形汇合。文手多在前肘或腕背上,文足是由大腿到小腿,多绣波浪纹图案。国外资料表明,有些民族为女人下身私处文身,如在阴唇上纹花。刘咸1933年记:“二十许时,为丈夫所溺爱者,则为之涅私处。”此私处即是女人下身的器官。
  据曾昭璇教授研究,文身的意义有三个。第一表示身份,女婢没有文身的资格。第二起护身符的作用,黎族常在水中做事,纹图可避免伤害。第三是毁容或美的追求。有人说女子文身是毁容,防止被人掳去或拐卖。另有人认为文身是婚装,“女为悦己者容”。
  文身相当苦,先用针刺皮肤出血,然后涂上黑烟灰或墨。刺针用黄藤、大麻不等,次序以面为主,依次身、腿、手。先绘图再刺血,数年才能完成。妇女坐刺,少女卧刺,刺后常感染发炎,有的红肿流脓,发高烧,大病一场。若请专门女师操作,也很昂贵。文面要一石米,文身要一头牛。
  文身之俗,高山族、傣族等等都有。现在的年轻人一般不喜欢,也许这种习俗会失传,也许一两百年后人类又可能喜欢这种爱美的特殊方式。


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