【首页】 中国民俗学会最新公告: ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班(2024)预备通知   ·媒体报道|中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会   ·中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会召开  
   研究论文
   专著题录
   田野报告
   访谈·笔谈·座谈
   学者评介
   书评文萃
   译著译文
   民俗影像
   平行学科
   民俗学刊物
《民俗研究》
《民族艺术》
《民间文化论坛》
《民族文学研究》
《文化遗产》
《中国民俗文摘》
《中原文化研究》
《艺术与民俗》
《遗产》
   民俗学论文要目索引
   研究综述

研究论文

首页民俗学文库研究论文

[汪丹]分担与参与:白马藏族民俗医疗实践的文化逻辑
  作者:汪丹 | 中国民俗学网   发布日期:2016-09-19 | 点击数:8717
 

  (二)治疗过程的社会参与:“感同身受”的亲友相助陪伴

  白马藏寨的老人们,绝大多数是“带病生活”的,他们的苦痛叙述和家庭生活、个人经历、当下的忧虑总是紧密联系在一起的。克爷爷从医院回到寨子用草药慢效医“风湿腿”,并非是医院治疗没效果也不是医药费用问题。在当地人看来,在医院治病是“孤军奋战”而回寨子治病则有“感同身受”的亲友相助陪伴。

  克爷爷是寨子里“坐在台阶上晒太阳的病人寨上的人背了猪草回来,老远就开始喊:“大夫喊你莫晒太阳,你老哥凶哦,又跑出来晒太阳”,等走近了卸下猪草筐再问:“好起了没有”克爷爷也不言语,只将腿前的布搭子一掀,露出一双血肉模糊、皮肤溃烂的小腿。谈起克爷爷的病情,他自己说:

  这两条是风湿腿,老毛病了,本来已经治好了,在张那加寨有房子的时候从来都没犯过毛病。搬到扒西加,从去年开始就犯病生冻疮,冬天生疮夏天就烂。疼还忍得,就是痒起来忍不得,夜里痒得睡不着,还抓不得。

  克爷爷的儿媳每周到旭大夫家给公公拿一次药,她这样说:

  在张那加寨时爷爷就生冻疮,我家没养蜜蜂,寨里亲戚就给了点蜂胶烧热了敷腿。后来爷爷腿上就开始生黑斑。长黑斑的地方慢慢就化脓烂掉了。旭大夫是我么妈(姨妈)的亲戚,他看了爷爷的腿,说是生恶疮有毒性。他给配了草药青,爷爷擦那个药青擦了几个月再没长黑斑。搬来扒西加寨住的是我妹妹家,我一直没盘到屋基,没有地没养猪,吃点菜都是靠亲戚家给点儿。我们住在扒西加四年多了,两个娃儿在平武念书,我跟去在平武租房子。家里就老人和娃儿他爸在屋里头。昨年冬天特别冷,爷爷在屋头又开始生冻疮,手上、腿上、后背上都生黑斑,旭大夫过来看,说像是“无名中毒”。老人一到夜里就疼得莫法,旭大夫说县上医院里有他在卫校时的同学,喊我们去医院给看看。我字也认不得几个,医院里的那些名堂也不懂,就让我儿子(14岁)跟着一道送爷爷去看病。医院那个大夫,看了就问以前有没有犯过这毛病,爷爷就说是风湿腿。大夫说和风湿没啥关系,又问平时生活上有没得啥子?我娃儿就说爷爷爱晒太阳。后来那个大夫说可能是“紫外线过敏”,喊爷爷先在医院烤灯(理疗一星期烤两次,还要买双氧水洗。大夫说爷爷这个腿情况不咋好,不行的话要做手术。买了药,娃儿陪他爷爷留在县城烤灯,我回寨子找我么妈和亲戚商量。我说到说到就要哭,那天胃子还不好,拉肚子拉了十几道,么妈喊我心搁下,先让爷爷烤灯,亲戚帮我一道找屋基。

  克爷爷家本是张那加寨人。年,张那加寨附近电站修水库。张那加寨在库区蓄水范围之内。张那加寨十几户人家作为自主迁置的库区移民,大部分搬到临近或稍远的村寨建新房,也有几户人家用赔偿款在县城买了住房。克爷爷和他的儿子、儿媳、孙子、孙女借住在扒西加寨亲戚家的偏房里。所谓偏房,不过是木板拼搭的四面透风的柴房。柴房四周钉了两层塑料防雨布,屋内临墙堆着家中杂物,屋子正中挖土坑置三脚架作为火塘,火塘四周用木板做床铺。屋子没有窗户,门外艳阳高照,屋内却潮湿阴暗,寒风不断自木板缝隙挤人屋内。2003年到2007年,克爷爷家搬到扒西加寨亲戚家借住已经四年多。因为一直没有在附近找到合适的宅基地,他家成了张那加寨移民中唯一还没有盖起新房的人家。当地的老人说:

  风湿最受不得冻,昨年冬天多冷,这儿的婆婆爷爷都烧电褥子,他(克爷爷)就跟儿子在屋头多盖几床铺盖,怎么能不冻犯病。他就是风湿嘛,住的房子偏,冬天太冷,生冻疮严重了。晒太阳哪能晒出病,我们这是高原,高原细菌都活不了,晒太阳还杀菌嘞。

  在县城住了半个月,烤了六次灯的克爷爷执意回到寨子。克爷爷的儿媳说:

  爷爷以前没啥脾气,在县城发脾气发的凶哦,把我娃儿都吓哭了。我娃儿陪爷爷去烤灯不敢看,坐在屋子外头。爷爷要解手,喊我娃儿几次都喊不到。我和娃儿他爸在寨上修路那儿找活干,把爷爷和娃儿托到县城的我妹妹那儿。我妹妹跟我说,夜里听爷爷哭哦,听爷爷念叨,活得恼火。

  回到寨子的克爷爷,还是找来旭大夫。旭大夫说,他和他的同学判断差不多,都是皮肤里面有毒性,现在毒已经在血液里面了。旭大夫给克爷爷的治疗方式是:第一步用刀刮去腐肉和溃烂的皮肤;第二步,以毒攻毒用毒性很大的草药来杀皮肤里面的毒第三步,配了杀菌生皮肤的草药膏,让克爷爷每日早晚在没有太阳的时候擦(药膏平日埋在地下不见光)。克爷爷每天早晚先用双氧水洗腿,洗好后擦上旭大夫配的药膏。下午,当背猪草的老人快回来了,他就围上布搭子,坐在村口水泥台阶上晒太阳。寨里的亲戚朋友送来了狗皮褥子、蜂胶和腊肉,几位老人还把在外面沙场做工的儿子喊回来,帮克爷爷家房顶上钉了新的防雨布。克爷爷的儿媳找到下面寨子的一处屋基,但他们和屋基主人家的关系有点远。寨里的亲戚朋友给她出主意,去找隔壁寨子的一位老人帮忙联系。2009年,笔者再访寨子时克爷爷家的新房已经建好,克爷爷的腿病也好起来了。“烤灯有点作用,旭大夫的药膏好用但是效果慢。现在好起了也要备着,看到哪长黑斑了就擦一擦”。

  总之,克爷爷的“风湿腿疾”经历了三个阶段的医治:症状初期时的家庭疗法与草药治疗;症状突发和加剧严重后的医院治疗;症状并未明显缓解但短时也难康复时回寨使用草药疗法。为什么慢性病的治疗会从医院回归寨子呢?有研究认为,经济因素和病因解释是主要原因。(12)慢性病难以根治,草药的费用更低,民俗疗者的病因解释更容易被接受。克爷爷的治腿过程,除了经济因素与病因解释使然之外,还有寨子里亲戚朋友“感同身受”的陪伴与理解。克爷爷不是不接受医院大夫的病因说法和治疗方案,而是不愿意被动服从医生的诊断与治疗,在医院里“孤军奋战”,独自承受治病过程中的苦痛。住院治疗的同时,家庭生活也被治病主宰了,儿媳妇胃病犯了,家人失和。克爷爷回到村寨延用草药疗法,虽然效果慢,但能得到村寨中亲戚朋友的关心和理解,即使是不言不语在村口坐着晒太阳都觉得心里有依靠。另外,克爷爷治病中被“破坏”的家庭生活也得到了修复,亲戚送来狗皮褥子暖身,送来干腊肉补身,还帮忙联系宅基地。克爷爷家的日子也就过得没那么恼火了。克爷爷的风湿腿,儿媳妇的胃不好,既有借住的房子无法保温阻寒的环境影响,又有“张那加寨移民中唯一还没有盖起新房的人家”的舆论压力。当亲友帮忙联系找屋基地时,何尝不是一种体贴的宽慰与减压;亲友帮忙建好新房,克爷爷的腿好了,儿媳妇的胃病少犯了,这何尝不是一种亲情人情带来的特殊疗效。


继续浏览:1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:张倩怡】

上一条: ·[陈勤建]当代语境下庙会文化空间整体保护及重构
下一条: ·[安琪]云南的阿育王神话与南诏大理国的祖先叙事
   相关链接
·[余红艳 孟宇卿]民间传说核心景观的参与式文化再生产研究: 以“白蛇传传说”为例·[央吉卓玛]格萨尔史诗传统的在地保护实践与社区内生动力
·[彭牧]从专家主导到社区参与:美国公共民俗学与《保护非物质文化遗产公约》的形成·[王艳 罗钰洁]非物质文化遗产在短视频平台的活态传承与破圈传播
·[王晟聪 李浩昇]民间信仰组织的村庄治理参与机制·[周福岩]非遗传承与社区参与——基于伦理学的视角
·[杨利慧]“将社区的声音带到最前沿”——非物质文化遗产保护与社区参与的多重实践模式·[马千里]非物质文化遗产清单编制能力建设研究
·[张建军]美国民众生活中心:数字时代的文化建档与公众参与·[王淑慧 周波]疫情时代非物质文化遗产展演的困境与解决路径
·[马千里]中外“非遗”名录制度中社区参与问题的比较研究·对乌克兰流离失所社区的活态遗产进行确认
·2022年丝绸之路青年之眼摄影大赛:截止日期(2022年7月17日)·[彭牧]田野中的身体:作为身体实践的田野作业
·[孟子凡]机械参与生产的非遗传统技艺·[程瑶]活态遗产的过程性保护
·[高鹏程]传统节日当代传承的寺院参与·教科文组织:何谓非物质文化遗产?
·[郑东伟]国内图书馆参与非物质文化遗产保护现状综述·[白莉 邵思聪]共建共享视域下乡村文旅开发的路径探究

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2023年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2022 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网