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在文学界流行“人民口头创作”时，他意识到其本质是混淆民间文学的界限，其最终结果将会消解民间文学。上世纪90年代开始民俗学(含民间文学)内涵无限制扩大造成边界的弱化至今仍是学界的一个警示[22]。他研究的另一个方面就是对民间文学搜集整理的重视，上世纪60年代他提出的“十六字方针”长期影响民间文学领域，贯穿他的整个学术生涯，新时期他积极推进《集成》的工作，主编《歌谣》集成成为他事业的核心。从他的研究中可以看到，他将民间文学当作人民的诗学，与作家文学并存于文学领域，同时它又是文学之源，呼吁“请给乡下老婆让个座”[23]。他希望民间文学最后能为国家的政治思想与民众的生活服务，而不是单纯追求它的学术研究，这与他的经历以及身份是相符的。
从上表所列可以看到他参与了很多活动，地方的艺术节、筹建民间文学博物馆的建议以及各地博物馆活动，特别是国际民间文学的交流。这些琐碎的日常民间文学活动占据他学术的很大部分，并且他也乐此不疲。笔者翻阅他50年代开始的日记，每每看到他回复各地民间文学工作者、爱好者信件的记录，不免激起如下的思考：他没有提到田野作业，也没有引用笔者学习中熟悉和推崇的本位研究，难道这就是毛泽东所提的“到民间去”?当然对这种搜集资料的方法确实需要进行学术反思，它的利弊之处也应该科学阐释。“与民众互动”是民间文艺学的一个重要层面，它能使得研究者在具体研究中真正植根民间，贾芝看了杨亮才《民间文学之子贾芝》[24]一文后，他认为很恰当，从中可以看到他对自己与民间文学以及民众关系的定位，这也是他植根民间思想的展现。
他遵循《讲话》精神，围绕“取之于民、还之于民”开展自己的学术与活动，具体表现在人民的诗学与根植民间两个方面。他对于民间文学更注重的是它与作家文学之文学的共通性，在他的研究中，重点不是析分这两种文学，更注重的是为民间文学在文学领域争得一席之地，让民众的文学为民众服务，因此他的研究更多呈现出的是一种活动，正如他自称“草根学者”，认为自己所做的工作是“学者与民众的对接、书斋与田野的对接、民族与世界的对接。”[25]不可否认，从事民间文学的时代与情境同时也给他的研究造成了一定局限性。在上个世纪80年代学界出现文化热潮时，他关注过，对民间文学的多视角研究也持肯定的态度，但是他的核心思想则没有动摇过，形成了新时期以后民间文艺学领域的一股潜流。
参考文献：
[1]文中贾植芳的话语皆为笔者2007年4月6日谈谈贾植芳(贾芝弟弟)时提到。
[2] 陈思和：《殊途同致终有别——记贾芝与贾植芳先生》，转引自李本德：《读贾芝的<水磨集>》，载于《博览群书》2002年第1期。
[3] 贾芝：《水磨集》，北京：《泉社》诗社，1935年。
[4] 中国民间文艺研究会整理《毛泽东的故事和传说》，北京：工人出版社，1954年。
[5] 参见贾芝：《我是草根学者》，《新文学史料》2007年第2期。
[6]这从他1942年的读书计划可知。1942年计划：1、写诗。2、读名著。3、读外国文。夜间读诗;下午读名著;上午读法文、翻译;晚饭写读俄文。参见《贾芝日记》(未刊稿)。金茂年(贾芝夫人)从2007年开始着手整理贾芝日记，笔者协助整理时获得相关资料。以下所有日记均此出处，下文只标示时间。
[7] 董晓萍：《田野民俗志》，北京：北京师范大学出版社，2003年，第148页。
[8] 《拦牛》主要内容为：通过描写李有福拦牛的劳动场景，抒发了对拦牛这一普通的农村劳动的赞美之情，表达了他对劳动的热爱。收入贾芝：《播谷集》，北京：人民文学出版社，1994年。
[9] 《抗日骑兵队》主要内容为：歌颂了蒙古族英勇的骑兵队，赞美了蒙古族人民抗日的英勇精神。收入贾芝：《播谷集》，北京：人民文学出版社，1994年。
[10] 贾芝：《播谷集》，北京：人民文学出版社，1994版，第53页。
[11] 周扬：《中国民间文艺研究会成立大会开幕词》，《周扬文集》(第二卷)，北京：人民文学出版社，1985年，第10页。
[12] 贾芝：《新中国民间文学五十年》，北京：大众文艺出版社，2004年，第4-6页。
[13] 谭达先：《中国民间文学概论》，香港：商务印书馆香港分馆，1980年，第11页。
[14] 贾芝：《社会主义时期民间文学的范围界限和工作任务问题》，载于《民间文学》1960年12月号。
[15] 贾芝：《民间文学论集》，北京：作家出版社，1963年，第53-66页。
[16] 贾芝：《发扬民间文学的教育和战斗作用》，载于《民间文学》1963年6月号。
[17] 贾芝：《民间文学论集》，北京：作家出版社，1963年，第222页。
[18] 贾芝：《民间文学论集》，北京：作家出版社，1963年，第362页。
[19] 贾芝：《播谷集·自序》，北京：人民文学出版社，1994年，第4页。
[20] 贾芝主编《延安文艺丛书·民间文艺卷》，长沙：湖南文艺出版社，1988年;贾芝主编：《中国解放区书系·民间文学编》，重庆：重庆出版社，1992年;贾芝主编：《中国解放区书系·说唱文学编》，重庆：重庆出版社，1992年。
[21] 贾芝：《播谷集》，北京：人民文学出版社，1994年，第44页。
[22] 具体内容参见毛巧晖：《二十世纪下半叶中国民间文艺学思想史论》，上海：上海文化出版社，2010年，第160-161页。
[23] 贾芝：《播谷集》，北京：人民文学出版社，1994年，第261页。
[24] 杨亮才：《民间文学之子贾芝》，《文化交流》2006年第2期。
[25] 贾芝：《我是草根学者》，《新文学史料》2007年第2期。
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文章来源：中国社会科学网 2015年03月26日 22:18
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