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[阿地里·居玛吐尔地]玛纳斯奇的表演和史诗的戏剧化特征
  作者:阿地里·居玛吐尔地 | 中国民俗学网   发布日期:2013-04-19 | 点击数:10416
 

  口头史诗的演唱是一个人的独角戏。上述“全知叙事视角”正好为歌手的演唱提供了广阔的发挥空间,使他可以不停地在人物和事件之间自由穿梭和游动,持续不断地铺展史诗故事,推动情节向前发展。

  如果我们对《玛纳斯》史诗各个时期记录下的文本做一翻观察,便很容易发现这部史诗中人物之间的对话和英雄人物的独白部分要远远大于它平铺直叙的叙述部分。人物对话和独白这两点是《玛纳斯》史诗文本中显现的最基本的戏剧特色。也是歌手运用戏剧艺术手法展示人物之间的关系,推进情节发展的最重要的手段之一。除此之外,在史诗情节发展中,人物之间的矛盾冲突更是起着举足轻重的作用。没有矛盾冲突,《玛纳斯》史诗的内容是不可想象的。史诗的整体情节框架结构是由人物之间各种不同的矛盾冲突搭建起来的。情节的发展变化都是与矛盾的激化密切相关的。支撑着史诗那宏大结构和宏伟叙事的正是那些引人入胜的,充满矛盾冲突的激动人心的故事情节,而这些矛盾冲突则正好反映出《玛纳斯》史诗内容中的戏剧特征。仅以史诗第一部为例:史诗中英雄玛纳斯与父亲加克甫之间的矛盾:“阔阔托依的祭典”中卡勒马克人和柯尔克孜族之间发生的矛盾和冲突;阿勒曼别特与阔克确之间的矛盾冲突;远征途中英雄玛纳斯的两位最得力的战将楚瓦克和阿勒满别特之间发生的误会和矛盾等等都是对整个史诗的情节发展和人物性格的表现起关键作用的章节。比如,在远征途中,军队统帅阿勒曼别特前去观察敌情,40勇士分成两组进行″攻皇宫(Ordo Atuu)”[26] 游戏。一组是阿勒曼别特部下,另一组则是属于楚瓦克手下。双方勇士们在比赛过程中发生争执,并使争执逐步升级,发展到开始贬损对方的主人。属于楚瓦克一方的勇士们嘲笑对方的首领是一个四处流浪、来自异族的奴仆。属于阿勒曼别特一方的勇士们也毫不示弱地讥笑对方的首领(即楚瓦克)虽然出自本族,但因为无能而只能屈居阿勒曼别特之下,给他当下手。这些话传到楚瓦克耳朵里之后,就像在伤疤上撒盐一样,立刻激起了他的委屈和嫉妒。于是,他策马前去找阿勒曼别特发泄,并引发了两人之间的矛盾冲突。如果不是玛纳斯亲自出面调和,两人之间几乎发生一场搏杀。这是一个具有典型戏剧冲突的章节。从矛盾的起因,到高潮,再到平息,均有十分清楚的发展脉络和曲折线索。玛纳斯奇不是通过叙述,而是通过每一个人物的对话将矛盾不断激化,在达到高潮时,参加的人物数量不断增加,人物之间的对话更是不断走向激烈,然后通过玛纳斯的出场而逐步走向平息,表现出史诗歌手出众的情节安排技巧和演唱水平,同时也证明了《玛纳斯》史诗鲜明的戏剧化特征。

  人物之间的对话,在双方的两个英雄出阵交手时自报姓名,讲述自己的身世和家族的荣耀,贬损和讽刺对方;男女主人公的对话和情感、思想交流;远征途中勇士们之间因各种原因引发的内部矛盾冲突时表现的最突出。《玛纳斯》史诗中的对话部分在史诗的演唱过程中起到以下作用:第一、人物的对话,能够提示事件和情节向前发展的脉络;第二、通过对话展示出人物的性格;第三、对话双方的特定语言特征、行为、思想、对某一事件的态度通过对话表现出来;第四、影响整个叙事的趋向。我们从《玛纳斯》史诗的文本中随便截取一段,对其这方面的特征进行展示可能要比空谈理论好的多。那么,就让我看一看歌手在表演中是如何在各种人物和叙述之间游走,运用人物之间的对话展示情节,让史诗人物活起来,参与到史诗创造过程的:

  圣人巴卡依把话讲:

  ……

  留在此地的柯尔克孜人,

  今天有我们要办的事情,

  没有首领无法成就大业;

  你们要把统帅选定;

  无理取闹断不可取,

  深思熟虑精心选定才可以。

  选举结果不如人意绝对不行,

  这联系到你们利益和命运。

  你们有阿克巴勒塔、加木额尔奇这般巨人,

  有很多圣人贤哲高人,

  有见多识广的大人,

  有加克甫、什哈依这样的老人,

  有铁凯奇、克普恰克那样的富翁,

  有四十勇士的首领克尔格勒。

  你们都是无畏的勇士,

  到底谁为你们的统帅,

  快快讲明不要隐瞒。

  巴卡依的话语刚说完,

  大家开始议论纷纷,

  如同点燃的烈火轰轰烈烈,

  就象天上的雷电震耳欲聋。

  大地震动发出轰鸣,

  人声嘈杂如同飓风。

  “我们的首领是玛纳斯!”

  这就是人们共同的呼声。

  没有人注意旁人的声音,

  其它杂音无人分清。

  神灵佑护的英雄巴卡依,

  仔细地注意观望,

  那一天在场的众多人等,

  没有一个不欢欣鼓舞。

  人们十分兴奋群情高昂,

  军号声响彻天宇十分响亮。

  苏勒坦英雄玛纳斯

  刚被选为首领,

  按照古老的传统,

  遵照阿拉什仪式,

  把白色的毡子铺到地上,

  在那铺开的毡子卜面,

  让雄师玛纳斯,

  稳稳当当地坐在上面。

  七十个人将它抬起,

  举到座位的最高层,

  在上席位置安放,

  “我们把他选举为汗王。”

  让人们目睹这个时光。

  阿克巴勒塔喜不自禁摇晃着身子,

  巴依加克甫喜形于色晃动脑袋;

  有了喜事精神舒畅,

  在场的人们其乐融融。

  遨游天空的飞禽

  聚集而来遮天闭日。

  老者加克甫开了腔

  开口就把话儿讲:

  “聚集此地的人们,

  把领路的缰绳交给我儿,

  他定会把缰绳紧握。

  勉勉强强才能够支持,

  尽管大地如此停大。

  把福气与别人相比,

  我儿玛纳斯的肯定要大。

  他已经为我们赢得了脸面,

  使六十部落阿拉什容光焕发。

  克尔格勒恰勒为首的四十人,

  加上手下总共四百八,

  他们也要选举一个比官。

  谁能够充当谋臣,

  事后不要议论纷纷;

  有什么话不要留在肚里,

  有什么建议立刻上呈。

  不要让我儿左右为难,

  所有的话儿现在就说清。”

  “巴依加克甫说的有理。”

  人们情绪高涨激扬,

  交头接耳议论纷纷,

  互相询问喋喋不休。[27]

  从以上片段中,我们不难看出口头史诗歌手不仅运用自己的描述性语言进行穿插,而且运用史诗人物之间大段大段的对话,推进情节发展,塑造人物形象的特点。对话在史诗情节发展方面所起的作用是显而易见的。


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  文章来源:中国民族文学网
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