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第三场：叙事传承的观察与试验(8月5日上午9时——12时)
主持人：汤晓青
本场参考问题：1)在民间叙事的研究中，是否有必要把文本的研究与语境的研究结合在一起?如何来做?2)无论在叙事传承的动态观察还是在试验研究中，对象在研究者意识中的呈现是否都是研究者控制性选择、操作的结果?3)自然科学的研究方法，能够在多大程度上为人文社会科学所应用?
18，杨利慧：
《民间叙事的传承与表演——以兄妹婚神话为例，兼谈中国民间叙事的综合研究法》
杨利慧：“按照鲍曼的说法，叙事表演就是承担起叙事的责任，这可把有些叙事者给吓坏了。”
19，祝秀丽：
《民间故事讲述人传承个性的研究——以辽宁故事家李占春为例》
关键词：讲述人、民间故事、传承个性
小祝：“李占春可是个勇于承担责任的故事家，他知道在什么情况下承担什么责任。”
20，陈岗龙：
《口头传统与书面传统的互动和表演文本的形成过程：以蟒古思故事说唱艺人的田野研究为个案》
岗龙：“齐宝德说他是严格按照本子说唱的，这话不能不信也不能全信。”
21，巴莫曲布嫫：
《叙事界域与传统法则：以诺苏彝族史诗〈勒俄〉为例》
巴莫：“回到学者之前的‘他观’是必要的，否则你既分不清公母，更分不清黑白。”
22，李红武：
《口承神话讲述人与神话传统——以陕西安康伏羲、女娲山区口承神话讲述人为例》
关键词：口承神话、讲述人、文类、神话传统
李红武：“神话讲述人在讲神话的时候，也在向听众传达一种神话传统。”
23，施爱东：
《故事传播与记忆的实验报告及实验分析》
爱东：“我承认，我自豪，我当了一回上帝，在试验中我创造了42位负责任的故事讲述人。”
24，黄涛：
《近年大学生流行语与校园生活风尚》
黄涛：“我在大学生中做了一次流行语的调查，结果叫人‘巨郁闷’。”
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文章来源：民间文化青年论坛 2004-7-28 11:23
【本文责编：思玮】
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