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[李琳]中国古代英雄诞生故事与民间叙事传统
——以岳飞出身、出生故事为例
  作者:李琳 | 中国民俗学网   发布日期:2010-01-29 | 点击数:17890
 
《说岳全传》开篇转世故事,以神话形式预叙全文,奠定叙述框架。另将上古传说、佛教典故自然组合融会为一,寓佛法于优美故事,在金戈铁马的杀伐征战事中阐述佛家舍生取义、普度众生的慈悲境界,如此深意,可称妙笔。大鹏金翅鸟转世之说,以家传系统中“有大鸟飞鸣其上,因以为名”之说为故事内核,采纳大鹏鸟寓言及佛教经典,既不失史实依据,又奇幻空灵,以充满寓意的写作笔法演绎了英雄史诗叙述中的“奇生”母题。这正从一个侧面体现了《说岳全传》的民间化来历。
5.“白虎将”等:杂言纷说
戏曲系统岳飞故事或仅截取岳飞故事片断,如《地藏王证东窗事犯》截取秦桧冥报,《宋大将岳飞精忠》截取岳飞大破拐子马,皆未涉及出生故事;或全面叙述岳飞一生行事,如《东窗记》、《精忠记》、《精忠旗》等,但剧中,岳飞初始登场即现成熟面貌:“吾乃博通六艺,兼览百家。……竭力事亲,乃为子职之本分;尽忠报国,实为臣道之当然。”[15]出身、出生之事只字未提。
在数十种岳飞戏曲中,涉及到岳飞神异来历者仅有一处。戏曲《如是观》二十六出仙人鲍方证说因果云:“玉帝大怒,差下赤须龙搅乱他的江山,将他囚禁。今当数满,令其返国,又差白虎将岳飞等提兵扫尽金人,伏尸千里。”[16]此处说法全同《说岳全传》,惟岳飞为“白虎将”转世之说,颇为新异。白虎之喻暗示岳飞的高贵威猛,富有象征意义。此为戏曲文本中有关岳飞来历所仅见者。
戏曲中罕见有关岳飞出身来历的神异笔法,两相对照可以看出,相比起戏曲,小说不仅仅在语体上,而且在文本风貌上,是更民间化的文体。
现存最早的岳飞长篇小说《大宋中兴通俗演义》中有关叙述完全照抄《宋史·岳飞传》,字句基本相同且毫无铺叙增改。这正体现熊大木《自序》中所言“以王本传行状之实迹,按通鉴旧目而取义”,以史为鉴的写作态度。虽然自序同时亦言“小说与本传互有同异者,两存之以备参考”,虚实并备,以增小说文采趣味。然而对于本身即具神异因素的岳飞出身故事,熊氏未加发挥文饰,可见小说诞生之初,史实题材尚未摆脱史乘影响,虽纳虚妄之说,崇实重史仍是作品基本格调。
《说岳全传》全称为《精忠演义说本岳王全传》,题名虽云“说本”,可是《说岳全传》与口头叙述的渊源关系仍需论证。上文通过对不同作品中岳飞出身故事比较,可以看出,与摹拟史传之作的《大兴中兴通俗演义》相较,《说岳全传》具有更为鲜明的民间风格,这是《说岳全传》口传来源的确凿证据之一。
上述诸种岳飞出身故事中,大鹏金翅鸟转世之说影响最大,几成定论。一来由于《说岳全传》流播广泛,影响深远;二来由于大鹏形象所具光明、伟大、舍生取义之象征意义,既与人心所向之理想英雄贴近,亦与岳飞名“飞”字“鹏举”史实吻合。岳飞转世之说,经历诸多变化,终在选择淘汰中,大鹏形象与岳飞形象形成了完美匹配。
由出身故事可见,神异来历使得英雄禀赋、业绩、福祸具有上天赋予的神秘意味。有关英雄或恰切、或奇幻的出身来历,皆具一定的象征意义。其象征意义之凝练,或出于褒扬心态,或出于对命定因素的认可,皆是民众观念在故事中的积累和体现。
帝王、英雄神奇来历出身是英雄史诗的常见母题。如藏族史诗《格萨尔王传》格萨尔王为白梵天王三太子下凡;蒙古族史诗《格斯尔传》格斯尔王为玉帝次子下凡等[17]。岳飞由异物、奇人转世而来,正受到英雄史诗“奇生”母题影响。《北史·齐本纪上》中高欢化身赤蛇、《喻世明言·史弘肇龙虎君臣会》中史弘肇化身雪白异兽、《喻世明言·临安里钱婆留发迹》中钱婆留化身蜥蜴、《征西说唐三传》中薛仁贵化身白虎等,亦有着相似意义。另感梦而生亦可视为英雄神异出身之变相说法。感梦类型中,梦日入怀、龙蛇绕身而孕诞子是最常见的说法。前者典型者如北魏拓跋珪、辽太祖耶律阿保机、宋太宗赵光义、宋真宗赵恒之出生,后者典型者如汉高祖刘邦之出生,其他尚有履大人足迹而孕如后稷之诞生,梦金色神人而孕如铁木真十二世祖孛端义儿之诞生,梦大罴而孕如前秦苻健之诞生,梦食玄鸟之蛋而孕如契之诞生,以上诸说怪怪奇奇、形态不一,但皆以隐喻的方式暗示其父族来源,可视为同一类型的神异出身演绎。
 
二、弃子不死:民间“奇生”母题中的岳飞出生故事
 
有关岳飞出生的具体描述,除岳珂《鄂国金陀粹编》“未满月,黄河内决,大水暴至,飞母抱飞坐在瓮中,随水冲激,及至岸边,子母无事,人皆异之。”[1]以及《宋史·岳飞传》等史籍祖述其说之外,其余作品罕见记录。尽管历史学家邓广铭先生考证,岳飞出生之年“黄河内决”之说不足为信。但此说在《说岳全传》中又被添枝加叶,丰富细节,演绎至洋洋洒洒几千言。
《说岳全传》中岳飞出生情节概要如下:因与铁背虬龙的前世怨缘,岳飞出生三日,即遭黄河大水之厄;陈抟老祖化为道人画符于岳家花缸;母亲姚氏抱子坐于花缸之内,顺水漂流,呈现异相,至内黄县受王员外收抚。岳飞出生即遭洪水之灾,既依史实之记,又添神异传说。尽管洪水神话是世界上流传最广、影响最大的神话母题之一。但《说岳全传》开篇所述洪水故事,仅借用洪水泛滥情节,而非真正意义上的洪水神话。究其实质,则属世界范围中广为流传的“弃子”母题。

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  文章来源:中国文学网
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