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(五)走向高峰的第四代传入——翼奉、萧望之、白奇
1 擅讲阴阳谶纬的翼奉。前引《汉书·后苍传》云：“后苍授翼奉等，奉为谏大夫……翼奉为后苍弟子”。又《汉书·翼奉传》：“翼奉字少君，(齐)东海下邳人也。治《齐诗》，与萧望之、匡衡同师。三人经术皆明，衡为后进，望之施之政事，而奉悖学不仕，好律历阴阳之占……其议皆自奉发之。奉以中郎为博士、谏大夫，年老以寿终。”翼奉又兼通《孝经》，《汉书·艺文志》卷三○云：“《孝经》者，孔子为曾子陈孝道也……汉兴，长孙氏、博士江翁、少府后仓、谏大夫翼奉、安昌侯张禹传之，各自名家。”。从上面我们可看出翼奉的学术经历，他主要以学者的身份出现，在《齐诗》传授者中，翼奉讲阴阳谶纬名气最著，在两汉思想史上影响很大。他被立为《齐诗》博士，王国维专著也作了考证。
翼奉开创了翼氏学，他解《齐诗》更注重实用性，与《公羊》学一样，多引用灾异、迷信解《诗》。在《汉书·翼奉传》里，翼奉教“王者之秘道也，愚臣诚不敢以语邪人”。而他所谓的秘道，就是把五行、五德、天干、地支分配在各个具体诗篇中，并进一步与谶纬神学结合，发挥所谓“四始五际六情之说”。王洲明、谭德兴等先生对此有过论述，限于篇幅，本文不作进一步讨论。翼氏学与《公羊》学一样，对两汉时谶纬灾异思潮的泛滥起到推波助澜的作用，而翼奉演绎《齐诗》的这套理论对西汉政治思想影响很大。翼奉在夏侯始昌的基础上扩大了《齐诗》在政治上层的影响。
2 政坛高官萧望之与被忽视的白奇。后苍之后的《齐诗》传授者萧望之是儒者出身的高官。从前引《汉书·后苍传》可知后苍亦授萧望之，故萧望之是后苍的重要传人，一般也无异议，但很多经学著作都忽略了习《齐诗》的博士白奇。《汉书·萧望之传》云：“萧望之字长倩，东海兰陵人也，至望之，好学，治《齐诗》，事同县后仓且十年。以令诣太常受业，复事同学博士白奇，又从夏侯胜问《论语》、《礼服》。京师诸儒称述焉……有诏加恩，长子假嗣为关内侯。天子追念望之不忘。”朱彝尊《经义考》也记载萧望之“复事同学博士白奇”。焦著把白奇列入《齐诗》传授者，王国维专著把白奇列入《齐诗》博士中，笔者也认为应把白奇列入。他和萧望之也扩大了《齐诗》的影响。
(六)高徒最多、官至丞相、贡献巨大的第四代传人——匡衡
后苍的三个传人翼奉、萧望之、匡衡之中，萧望之致力于政治，翼奉对学说的发展贡献最大，匡衡作为后进，则兼两人之长。从《汉书·后苍传》可知后苍亦授匡衡，又《汉书·匡衡传》：“匡衡字稚圭，(山东)东海承人也。父世农夫，至衡好学，家贫，庸作以供资用，尤精力过绝人。诸儒为之语日：‘无说诗，匡鼎来；匡说诗，解人颐。’学者多上书荐衡经明，当世少双，令为文学就官京师。”他说诗时，闻者皆解颐欢笑。该传又云：“衡为少傅数年，数上疏陈便宜，及朝廷有政义，傅经以对，言多法义。上以为任公卿，由是为光禄勋、御史大夫。建昭三年，代韦玄成为丞相，封乐安侯。”匡衡是后苍之后授徒最多的重要传人，他官至丞相，政治影响很大，其后《齐诗》能理清师承的传授者，一般是匡衡的弟子或再传。在《齐诗》翼、匡、师、伏之学中，他和嫡传弟子占三派(因文献缺失，现已无法考证其异同)。匡衡及其嫡传弟子们开创了《齐诗》最强盛的时代。他被立为博士，王国维专著也有考证。
(七)与王莽关系密切的第五代传人满昌及其弟子——张邯、皮容与另类的马援
《汉书·后苍传》载：“(匡)衡授琅邪师丹、伏理斿君、颍川满昌君都。君都为詹事，理高密太傅，家世传业。丹大司空，自有传。由是《齐诗》有翼、匡、师、伏之学。满昌授九江张邯、琅邪皮容，皆至大官，徒众尤盛。”。陆机《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》、范家相《三家诗拾遗》有关《齐诗》的记载都列出的最主要的传授者与上面基本相同。王著、范著、刘著、孙著和其他相关经学著作，也都列出了满昌和其再传弟子张邯、皮容。
然细考之，很多著作没有提到满昌的另一位弟子——马援。《后汉书·马援传》载：“援年十二而孤，少有大志，诸兄奇之。尝受《齐诗》，意不能守章句，《东观记》曰：‘受《齐诗》，师事颍川满昌。’”但其心不在章句之上，马援也主要是以平定边患的战将而名垂青史。《后汉书》言：“善兵策，帝(刘秀)常言‘伏波论兵，与我意合’，每有所谋，未尝不用……封援为新息侯，食邑三千户。”朱彝尊《经义考》亦云：“满昌弟子九江张邯、琅邪皮容、伏波将军新息侯扶风马援。”陈乔枞遗说考、王著也把马援列入满昌门下，这些都是马援作为满昌弟子的有力证据。
笔者注意到一个与《齐诗》盛衰有关的现象：为什么马援被很多古今经学著作忽略?为何满昌没有单独记载而只在他人的传记中被简略地提及?这个问题从《汉书·王莽传》中可找到一些线索：“(王莽为其子)又置师友祭酒及侍中、谏议、六经祭酒各一人，凡九祭酒，秩上卿。琅邪左成为讲《春秋》、颍川满昌为讲《诗》。”又《汉书·王莽下》载：“莽鸩杀孝平帝。莽乃会公卿以下于王路堂，开所为平帝请命金滕之策，泣以视群臣。(王莽)命明学男张邯称说其德及符命事……民知其诈也。”这主要是由于除马援外，满昌和他的最得意弟子张邯这一派与王莽政权靠得太近的缘故。他们对王莽阿谀逢迎，通过学术上的牵强附会而获高官，以至于“民知其诈”，并被重建以后的东汉王朝所鄙视。张邯被杀，满昌、张邯这一派也就后继无人，之后的《齐诗》发展也受到一定的阻碍。马援则较为特别，虽然其师门和前王莽政权关系非常密切，但他本人与王莽没多少关系。马援是以平定边疆的名将闻名而不以习《齐诗》的经师名，这应是他被忽略的原因之一。
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文章来源：语文新课程资源网
【本文责编：思玮】
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