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[龙文]传统来源地采访纪要
——岳阳市和汨罗市端午节民俗保护状况调查
  作者:龙文 | 中国民俗学网   发布日期:2004-10-18 | 点击数:9574
 
 
 
时间:2004525日下午3:00-5:00
地点:汨罗市文化局
受访人:李利权屈原纪念馆现任馆长
        姜副局长主管文物保护工作
 
 
龙文:请您谈一谈我们汨罗市的民俗保护情况。
 
姜局长:其实在民俗保护方面,我们也没有做什么事。主要是活动经费困难,上面不拨钱,下面也无能为力。我们市委是没有钱的,民俗保护也没有财政拨款。何况我们文化部门现在要维持自己的日常开支困难得很呀!
 
龙文:你们对于我们当地特有的端午节民俗保护有什么具体思路吗?
 
李利权:我今天刚刚向县人大提了议案,希望他们重视,早日申请非物质文化遗产。
 
姜局长:立法是要非立不可呀,没有法律政府也不好动。
 
李利权:在文物保护方面,立法是很有系统的。我们有个原则叫“保护为主,充分利用,维持生活。”能维持生活就不容易了,但毕竟有法可依。没有法律,民俗保护就无法操作。
 
我建议在立法后,首先要积极向联合国教科文组织申报非物质文化遗产。其次要规定谁来受益,我认为是形成传统的地方受益,比如汨罗江。第三,要形成一个三级保护体系。
 
龙文:您所说的三级保护体系是一个什么样的体系呢?
 
李利权:首先,汨罗江、屈子祠这些原有的纪念地和历史景点要保护和恢复起来。其次,要组织力量挖掘那些还没有挖掘出来的传统,进一步发扬。第三,中央要投入资金、地方要主动开发。有资金投入是关键。非物质文化的收集工作是需要有专项资金支持的。
 
龙文:那么目前汨罗有没有申遗的实际行动,资金问题如何解决呢?
 
李利权:现在市里面还在观望,一方面是看着岳阳市的意思,总以为上面会管的;另一方面就是没有资金,申报前、申报中和申报以后都需要费用,哪里来呀?
 
龙文:既然端午节民俗是汨罗人民的传统,作为当地的行政主管部门就应当主动去申报,您认为如果由岳阳市去申报的话,合适吗?
 
李利权:由岳阳市申报不合适。从行政管辖上说,我认为应当由作为传统承载者的屈子祠会同汨罗市的文化部门联合申报。端午屈原祭和龙舟竞渡申遗的意义是非常巨大的,不仅是对屈原爱国主义精神的弘扬,同时体现了中华民族在团结奋进的集体主义精神。
 
龙文:那么现在最迫切的问题就是资金无法落实?
 
李利权:是的,申遗工作是个庞大工程,首先要有机构主持,其次要有资金落实。在目前没有具体法律依据的情况下,国家可不可以对于亟待保护的非物质文化遗产特别划拨资金呢?
 
龙文:国家已经开始启动民间民族传统保护工程,并公布了一些试点,财政部也有资金支持,您认为汨罗市应当如何有效筹集资金和国家的支持搞好端午节民俗的保护工作?
 
李利权:对于你的问题我只提出三个疑问,希望你能反映到上级有关部门。第一个问题是关于民俗保护的资金问题,国家财政和地方财政要共同承担是毫无疑问的,但是当国家和地方财政都拿不出钱、或者这钱只是杯水车薪的时候,我们能不能走市场经济的路子,吸收社会资金的投入,你帮我保护、我让你开发获利?第二个问题是关于民俗保护主体的,我们的传统是让国家管着,像这样一个一个、一批一批地去保护,也就是说,是让国家统一保护,还是要发挥地方的主动性让我们自己去保护、去申报?第三个问题是关于申遗经费的问题,我们不知道申报工作由谁负责?文化部门如何安排?财政部门如何拨款?我们如何才能获得申遗的资格?有什么办法争取经费的支持?我们希望了解上面的精神。
 
(以下略)
 
 (作者提供本网发布)
 

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  文章来源:中国民俗学网

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