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（二）天主与佛陀：宗教信仰融合共处的家庭故事
在上盐井村，不仅天主教家庭与藏传佛教家庭互为友邻、和谐共处、共同劳作、彼此帮扶，还有许多混合宗教信仰的家庭，成为上盐井村独特的宗教文化现象。在这些混合宗教家庭中，成员之间彼此互相尊重，并被赋予完全自由的信仰权利。
1.家庭内个体信仰的尊重与自由
上盐井村新生婴儿出生后，会由家中长者为其起名，但宗教信仰不同，起名方式和名字不同。藏族家庭一般多子女，家族中成年者宗教信仰不一致时，一般会让子女信奉不同宗教，以保证信仰的代际传承。如果决定新生子女信仰藏传佛教，则由喇嘛为其取藏传佛教名字。若决定新生子女信仰天主教，则由神父或信仰天主教的长者为其取天主教名字，如华生、荣生、鲁仁弟、白南弟、玛利亚等。早期天主教严格要求不得与异教徒结婚，更不能随便改变宗教信仰。但在上盐井村，长辈支持子女的宗教信仰自由。即使子女在年幼时跟随父母其中一方去教堂礼拜或去寺院朝佛，长大后亦可自由决定宗教信仰并改教。宗教信仰也不再是结婚阻力，婚后一方是否改变宗教信仰完全自由，并不会遭到原生家庭或者其他长者阻拦。
2.家庭内宗教仪式的和谐与共处
上盐井村家庭内部的宗教和谐与融合既体现在日常生活实践中，更体现在婚丧嫁娶等重要人生仪式中。日常生活中，家庭成员尊重彼此的日常宗教规范，如饮食习惯方面，村民谈道：“藏传佛教每月15日不吃肉，天主教每周五不吃肉，所以我们家每周五和每月15日就都不吃肉了。”“外婆信佛，不吃鱼肉和鸡肉，所以我们在家也不吃的，想吃就去外边饭馆吃了。”室内陈设方面，供奉的佛龛与圣龛同时出现在最重要的位置，耶稣或圣母玛利亚的画像、佛像以及毛主席等中央领导人挂像是上盐井村家屋内最常见的摆设；至于日常宗教实践，每日朝拜与诵经仪式在同一家屋内彼此和谐，家庭成员也会帮助彼此购买、准备煨桑或礼拜的用品。由于血缘联系，日常祈祷的对象也超越了信仰界限，如佛教信徒的母亲为天主教徒的儿子，在藏传佛教寺院向佛陀祈祷平安健康，信仰天主教的父亲也会为信仰佛教的家人在天主前祷告。
全家族集体参与的重要婚丧仪式，体现了不同宗教信仰之间更高层面的和谐。因佛教徒前往教堂参加仪式不便，所以上盐井村的婚礼遵循传统藏式婚礼，宗教信仰的差异主要体现在婚期择取与祷告仪式上。具体而言，佛教信徒由喇嘛选定婚期；天主教信徒则由自己选择星期一或星期五中的一天，但天主教徒婚礼不在教堂举行，而是由神父和教友前往婚礼当事人家中参加并祷告。至于葬礼，家人会充分尊重亡者的信仰举行丧礼仪式，如佛教徒去世，家人会前往佛教寺院请喇嘛做法事；天主教徒去世，家人则会邀请神父主持天主教葬仪。
（三）葡萄酒与酥油茶：生计生活丰富融洽的个人故事
因独特的自然地理优势与多元交织的历史文化，上盐井村形成了生计方式多元、节庆活动丰富的融洽局面。
1.传统与现代结合的多元生计方式
历史上，盐井地区以盐业为主要生计方式，上盐井村和纳西村盛产白盐，加达村盛产红盐。但近年来，由于澜沧江东岸的盐田地势陡险，劳作难度大，加之该两村年轻人口外流较多，劳动力不足等多方面原因，盐田荒废较多。盐业作为一种古老的生计方式被逐渐抛弃，村落的重要收入来源转变成以小麦、青稞、玉米为主的种植业，丰富多样的瓜果林木业以及葡萄酒产业。因天主教圣事需要葡萄酒，历史上传教士从法国带来葡萄种子，教授当地藏民如何种植葡萄与酿造葡萄酒。时至今日，盐井老百姓家家户户种植葡萄和酿造葡萄酒，上盐井村的鲁仁弟神父开办有葡萄酒厂，原料和酿造技术都与法国波尔多一脉相承。葡萄酒不仅是藏民接待亲朋好友和贵客的佳酿，更面向市场销售，成为当地人的重要生计方式。盐井地区的葡萄酒已经成为西藏28项地理标志产品之一，还形成西藏第一个本土葡萄酒品牌“达美拥”，并获得“第八届亚洲葡萄酒质量大赛”金奖和“西藏自治区著名品牌”殊荣。
2.藏族、佛教与天主教交织的丰富节庆活动
作为藏传佛教与天主教共存的独特地区，盐井地区融合了二者的节庆活动。天主教除了每周日固定举行的弥撒活动，最主要的庆祝节日就是复活节、感恩节和圣诞节。盐井天主教堂曾邀请云南茨中教堂教友以及刚达寺重要人物、政府领导等前来一起参加活动。非教友的当地及周边民众虽然不参加教堂内的仪式活动，但也会前来参加其他节日活动甚至帮忙。所有活动参加者在教堂的院子里共用圣餐，一起跳弦子舞。对此，村民谈道：“天主教复活节，教堂特别热闹，我爸爸（信仰藏传佛教）年纪大了腿脚不方便，我们会骑车带他去看跳舞，上午我（信仰天主教）去教堂，我爸爸就不会进教堂里边，只是在院子里看跳舞。”刚达寺在藏传佛教节日如“跳神节”时，也会邀请神父及天主教信徒前去观赏庆典，如村民所说：“跳佛的时候，我们（信仰天主教）也都去刚达寺看跳佛，但是我们不进佛堂的。”“我爷爷是村里大厨，他信仰佛教，但是天主教过节，我爷爷也去给做饭。我们平时大家都不介意信什么教，有事情都会去帮忙。”显然，传统的藏族节庆与佛教、天主教庆典共同组成了当地藏民丰富多彩的日常节庆活动，形成跨越宗教信仰的联欢活动。宗教信仰不仅不是彼此互动的障碍，还成为促进社区团结的重要因素。
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文章来源：中国民俗学网
【本文责编：孙亮】
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