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[陈宰]试论南宋遗音海宁调
  作者:陈宰 | 中国民俗学网   发布日期:2016-06-12 | 点击数:9474
 
“为何在兴盛一段时间后会骤然衰弱,乃至最终消亡?”历代戏曲学者对此多有探究,至今未见满意的答巻。诚然,专家学者普遍认为“海盐腔”并未绝迹,但进行寻找和挖掘却是一项长期而艰巨的任务,必须“有的放矢”,靠“捕风捉影”当然是“竹篮打水——一场空”。    
“海盐腔”一名的出现,他比南宋遗音“盐曲”( 海宁兴宫)要晚近一个世纪。现在海宁皮影戏唱腔中有不少剧目的曲调就是引用了南宋盐官古曲。
 海宁皮影戏的正本戏唱“阿啦腔”(“盐腔”、“海宁调”),曲调古朴典雅,抒情悦耳,很有特色,以笛子、唢呐伴奏。曲牌有:日出扶桑、步步高、南腔十八板、酒满金杯、八仙庆寿、祥云万道、十盏青灯、步出阑房、皇榜招贤、酒色财气、死去还魂、见红秋生、太极阴阳、学漁攻书、头戴金冠、忙下跟谢、驻云飞、弦索调、桂枝香、山坡羊、进花园、召朝礼、下江关、步步娇、降黄龙、相夫君、蒋世隆、叹和尚、数十殿、男引子、女引子、双落尾、朝贡、上告、出猎、渔曲、吊腔、哭腔、长腔等等。这些曲牌不少是从盐曲吸纳过来的,都用于文场戏。还有用于特定场景中的专用牌子有:朝天子、水龙吟、艳阳天、将军令、混江龙、倒地煞、天降下、小开门、上下楼、锁南枝、玉堂春、快六、尾声等。⒁
杭嘉湖是南宋畿辅之地,应是南宋“盐官古曲”的故乡,是南曲最早流传的地区。昆曲,有“苏宫” 和“兴宫”之分。据有关史料记载:昆腔,是元末明初时,昆山顾坚从杭州城东的南音故调“发南曲之奥”所创始的。明嘉靖初,魏良辅在张野塘、谢林泉等民间艺术家的帮助下,总结北曲演唱艺术的成就,吸取盐官、弋阳诸腔的长处,对昆山腔加以改良,归纳出一系列唱曲理论,从而建立了委婉细腻、流利悠远,号称“水磨调”的昆山腔歌唱体系。嘉靖末年,昆山人梁辰鱼继承了魏良辅的成就,对昆山腔作进一步的研究和改革,编写出第一部昆山腔传奇《浣纱记》,于是昆曲衍化成昆剧。
 
海宁兴宫嘉兴派
 
杭嘉湖人文荟萃,从南宋遗传下来的“盐官古曲”在民间长期传唱的流传中,保留了自己独特的风格,改称“海宁调”、“海宁兴宫”,又称“南昆”、“昆曲嘉兴派”。
“苏宫”其特色为唱做并重,由于舞台表演,其唱腔受到身段、舞姿限制,难按原来板眼,常用吊板吊眼,轻轻跳过之处均以笛声填实。后苏宫渐向戏剧发展,形成了现下的“昆剧”。
“海宁兴宫”(昆曲嘉兴派)者,所唱的只唱不做,不受动作牵制,三眼一板,一丝不苟,故毋须吊眼吊板。
海宁人之度曲爱好者甚众,组织曲社、交流心得成了他们日常生活的重要部分。例如,海宁(今盐官镇),每逢八月十八观潮节,即以“永言曲社”的名义,集江浙度曲名家举行盛会,如俞粟庐、莲汀、艾园(杭州“雪社”陆霭堂,海宁人)等。该曲社还经常组织海宁曲友赴外参加大会唱,一年一度,习以为常。民国9年重建烟雨楼,徐怡声、蒋抚青先后组织“怡情曲社”,在楼中举行曲会。一时间,曲社遍布,曲友辈出。早年比较知名的曲社(“兴宫”)举其要者如下。
永言曲社。承袭明清(盐官曲)古音。清光绪年间建于浙江海宁盐官镇耐园,由南宋安化郡王王沆29世孙(承袭云骑尉,诰授通议大夫加花翎四品衔。历任赣榆、东台、上元、萧县、江宁、六合、上海等县知县,直隶州知州)王欣甫创办,社员有徐美若、徐凌云、张畊龙、朱惠芷、张鹤楼、徐澍森、沈仰高、徐韵九、徐之权、叶小泓等。光绪二十六年(1900),由其哲嗣王敬五主持。王欣甫晚年养息盐官耐园后,每逢八月十八观潮节,即以“永言曲社”的名义,集江浙度曲名家举行“潮期度曲”盛会。
民国七年(1918)八月十八观潮节,王欣甫与平湖高山亭邀集吴县、松江、吴江、上海、昆山、杭州、吴兴、嘉兴、平湖、桐乡、海宁等地之曲家、笛家七十三人,来海宁王氏“耐园”举行“潮期度曲”盛会。献艺三天,五十九串曲目。王欣甫为东道主,其子季亮、敬五、相六、卓章四人为迎宾招待。会后,与会者合影留念,并由高山亭编辑《耐园雅集》一册,此后,每年潮期均有雅集。
该曲社还经常组织曲友赴外参加大会唱,如6月在杭州韬光及湖滨之暮烟别墅、7月在嘉兴烟雨楼、8月在海宁袁化妙果山庄演出。

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