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在怀旧与创新间纠结:京城庙会,沦为“鸡肋”?
  作者:记者 苏丽萍 | 中国民俗学网   发布日期:2012-02-07 | 点击数:15515
 

  ◆创新:难成气候

  京城庙会,多打民俗牌。要办出特色和新意,必须在继承传统的同时探索创新。近年来,大观园的“红楼”主题,朝阳公园和石景山游乐场的“洋庙会”显得与众不同,而今年北京国际雕塑园的相亲庙会更是大为火爆,8万多人来赶此大集,让人觉得新奇:原来庙会还可以这样办。

  “替儿女着急的老人占此次庙会相亲的70%”,据相亲大会主办方工作人员介绍,今年的春节庙会相亲人数比往年要多。去年的庙会相亲几乎都是老人来参加,今年年轻人也多了。主要是这两年相亲节目热播后,激发了年轻人相亲的热情,改变了认为相亲就是丢面子的想法。但也有部分家长认为,只是单纯交流信息未免单调,要提高成功率,还是应多给年轻人之间提供交流的机会。这也是相亲庙会面临的新问题。

  其实,每年出新是个大难题,如大观园红楼庙会,年年省亲未免落套,今年园内开设了“非物质文化遗产展示区”,免费给非遗项目提供20个摊位,集中展示泥人、空竹、面人、料器、内画鼻烟壶等非遗项目。但遗憾的是,这些摊位遇冷,说明传统文化要融入当今生活,仍需在形式及内涵上与时代接轨。

  前门大街庙会今年仍是一届台湾风情庙会,小吃+巡演+创意生活产品+生活情调小物件+台湾风情的组合颇受年轻人的青睐。但每年需有新的主题,也给主办者不小的压力。

  今年最大的庙会“创新”是在清东陵举办的穿越庙会,在这里,清代皇帝与阿凡达、机器猫等穿越到了一起,引来质疑和批评。著名作家肖复兴说:“这样的庙会,既是对死者的不尊重,也是对庙会的肆意解构,是对年文化的亵渎。清东陵庙会的组织者应该对公众作出反思和检讨,要让人们知道庙会是有边界的,不能想一出是一出,随意拿文化当玩偶来糟蹋。”

  庙会既是娱乐观光的地方,也是一个展示才技的舞台;既是一个消费的市场,也是一个文化的载体。从这个意义上看,庙会面临的创新挑战还有很多。比如,如何拓展庙会的开放程度,如何引进外地的、外国的文化理念及表现形式,以便给游客带来持续的新鲜感;比如,如何使北京的庙会根据时代热点,策划特色主题,将休闲与学知结合起来;比如,如何根据自己的传统特长和未来发展,确定独特的游客定位,打出品牌效应……

  这样,才能使创新形成气候,从而使庙会充满活力,并延长其生命力。

  ◆文化几被商业湮没

  过去,庙会是传统和厚重的文化象征,在春节庙会上,人们能够看到最民俗和最民族的艺术融合。但随着“新”庙会的出现,商业化程度的不断加深,人们发现庙会已经离传统印象相去甚远。

  厂甸庙会刚恢复那几年,最多时曾安排30多档花会来表演。天桥的中幡、延庆的木偶秧歌、密云的扑蝴蝶、门头沟的太平鼓、怀柔的二魁摔跤……特别受欢迎。厂甸庙会还曾立起过海王村的门楼,搭起过茶棚、电影棚,棚里放满长条板凳,传统味道十足。但是,蜂拥的人群使原本逼仄的场地更为拥挤,巨大的安全隐患让这些表演不断瘦身,直至消失。不少市民反映,厂甸庙会自去年起搬至陶然亭公园举办,全然没有了年味。


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  文章来源:《光明日报》2012年02月07日07版)
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