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研究蒙古族叙事诗的先驱当推波佩,他整理出的蒙古族叙事诗母题为:
A.英雄与怪物之争;
B.英雄获得新娘;
C.借超自然力而使英雄再生;
D.为救被莽古斯掳掠的妻子(或英雄之父母、臣民),英雄及其儿子协力与蟒古斯搏斗。
由于受到资料的限制,波佩的分析未免显得太简单。
后来,在普罗普的影响下,布尔加诺夫抽象出了蒙古族叙事诗的八种类型,但它也仍未能反映叙事诗的基本状况。在此基础上发展而成的是基尔切柯夫的十二因素分类,即:
1.无子之汗王(老夫妇);
2.无子之老夫妇祈子;
3.奇迹般怀孕与出生;
4.为出色的孩子命名;
5.健康成长的孩童时代,显现出将要成为英雄的迹象;
6.在少年时代选择骏马;
7.委托使者通恋人;
8.登程求娶新娘;
9.为娶到新娘而参加竞技,以确定命运;
10.为结婚而回故乡,途中经历危险;
11.解救父亲、驱除敌人;
12.英雄获得和平的生活,实现了对部落或国家的有效统治。
海西希进一步归纳为十四个构成因素:
1.时间;
2.英雄的来历;
3.英雄的故乡;
4.英雄的容貌、性质、财产;
5.英雄的马及其与英雄的关系;
6.出发与退出;
7.援助者与友人;
8.恐吓;
9.敌人;
10.与敌人接触并争战;
11.英雄之策略与咒力;
12.求婚;
13.结婚式;
14.回故乡之旅⑧。
如果以此分析纳西族的东巴教神话、尤其是《创世纪》这部作品,可得以下结果:
1.时间:
1·1 远古;
1·3 大地混沌;
2.三个英雄的来历:人类之父;洪水后之祖先;高来趣(哥来秋);
2·1 父名不详;
2·2 英雄与龙为异母兄弟;
3.英雄的故乡……荒废,乱婚:
4.英雄的形象:
4·7 英雄的衣服;
4·13·1 婚约者,羽衣传说;
4·13·1 ……直目美女;
5.马起源神话:
6·1·1 婚约;
6·1·8 好父母或是父亲的拒绝,难题母题;
7.援助与友人:
7·1·4 女性,天女;
7·1·10 动物(蚁·鸠);
8.对崇仁利恩的警告;
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文章来源:中国民俗学网 【本文责编:王娜】
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