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节日的由来
节日怎么来的？一是源于自然变化，季节交替特别明显的日子，成为非常重要的节日；二是源于劳动生产需要，实际上这是跟季节结合在一起的，比如在春耕开始前，汉族有一个节日叫鞭春牛，便是基于劳动的需要；三是源于纪念特殊的人物，比如端午节最初就是为了纪念屈原；四是源于宗教信仰，比如说四月初八浴佛节，七月十五中元节等。
春节是中华民族文化的集大成者
一是卫生习惯文化。春节之前家里都要搞得干干净净，万象更新。正月初一要换上新衣服，这也是爱卫生的一种表现，如此等等，这是非常独特的文化。
二是民间信仰文化。许多学者的研究表明，春节实际上是从祭祀性的信仰文化逐渐演化而来的节日。祭祀在春节文化中占有非常重要的地位，在民间既有隆重的祭祖先仪式，也有祭祀其他神灵（诸如土地神、灶神等神灵）的仪式。至于放鞭炮、贴春联，它不仅蕴含着民众丰富而具体的信仰文化内涵——驱邪祈福、吉祥如意和来年平安，而且也体现了热闹、红火、吉祥、喜庆等内容。而节日禁忌，则更鲜明地表达了民众对于生活、对于家人、对于财运、对于生产的期待和祝祷。
三是家人团聚文化。我们吃团圆饭、守岁、祭祖等，都体现了这一文化的精神。团聚的文化，在春节文化中是最重要的内容。
四是亲情交流的文化。春节不仅充满了亲人团聚的气氛，也凝结了亲情交流的文化。吃团圆饭是一家人表达亲情的特殊方式，而走亲访友的所谓“拜年”或“拜岁”，则是亲情交流的延伸方式。
五是饮食特产文化。春节中各种各样的饮食特产都得到展示，饮食特产文化在春节时得以集中展现。
六是娱乐竞技文化。春节也是娱乐竞技文化的集大成者。如放鞭炮、舞狮子、迎龙灯、踩高跷、逛花市、赏冰灯等。虽然娱乐竞技文化各地大有差异，但它们都从本质上给春节增添了喜庆热闹欢快的气氛。
细节及其变异决定过年文化
每个中国人都知道，“年”只不过是一个象征性的概念，关于“年”的文化内涵存在着时代性的差异和地方性的认同，正是这种独特的存在和认同，使年文化多姿多彩，异常丰富。
细节差异表现在时代性上，不同时代有着细节性的差异。南宋杭州《梦粱录》记载：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年……街坊以食物、动使、冠梳、领抹、缎匹、花朵、玩具等物沿门歌叫关扑。”“关扑”就是赌博，所以那个时候春节不禁赌博，这就是细节性的。到了民国时期的杭州，独特的内容就开始变化了，正月初一叫春节了，俗话叫年初一，新的形式进入到春节习俗当中，比如说除夕的时候门口放根甘蔗，叫渐入佳境，一节比一节甜，还有年初三的时候叫小年朝，有开井仪式，那时井对于杭州人非常重要，今天这个习俗没有了，因为都用自来水了。这就是时代性差异。
地方性差异也非常明显。杭州跟温州就不一样，温州人正月初一就要拜六神，其中就有井神，而杭州人在正月初三才拜。温州人在客人来的时候要敬橄榄茶，杭州人可能很多连橄榄茶都没见过。这样的差异有很多。
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文章来源：南湖晚报 2010-02-21 第03版
【本文责编：思玮】
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