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张勃:《清明》
  作者:张勃 | 中国民俗学网   发布日期:2013-04-04 | 点击数:12888
 

·书摘书影·

        壹 清明节的起源与流变


  浑圆的太阳
  从广袤的大地上升起
  草儿绿了
  桃花红了,荠菜花白了
  柳丝儿摇曳,显摆被和风梳理的惬意
  啄来新泥的燕子,用心修补着去年的窠巢
  这些对节令有着最本能的敏感的造物,
  就这样
  伴随
  一个叫做清明的节日,翩翩到来

  清明,单是这个词语,就不知令多少人心驰神往。你或许会想起一方被风刮得干干净净没有一丝尘埃的蓝色天空,想起一片被柔和的日光赶走了黑暗后形成的明亮园区,又或许会想起一个梳着发辫的小女孩,沿着丁冬丁冬流淌的小溪,青青涩涩地笑着向你走来。你甚至还能想起包拯、想起海瑞,想起一切用廉洁、用正义为民请命的官员……而这一切,仅仅是因为你听到了“清明”两个字。更何况,清明还是一个节日,一个在杂花生树、草长莺飞季节里走来的节日。

  清明节是个不能不快乐的日子。寒冬渐行渐远,暖春渐行渐近,人们追不及待地脱下鼓鼓囊囊的棉衣,换上色彩鲜艳的春装,在吹面不寒的杨柳风中,在沾衣不湿的杏花雨中,踏青访花、放风筝、踢毽子、荡秋千,尽情享受着春意的盎然涌动。

  然而,清明节又是个不能不伤情的日子。我们的祖辈创造了它,让后来者,那些和祖辈一样必然走向同一归宿的后来者,去表达人作为人将永远无法摆脱的悲痛与哀伤。在这个日子以及这个日子前后的一段时间里,有多少人要去面对一个个冰冷无言的坟冢墓碑。那坟冢下掩埋的人,那墓碑上刻着名字的人,无论他曾经家财万贯还是一贫如洗,无论他曾经默默无闻还是远近皆知,都已永永远远地离开人世。死者长已矣,但生者对死者的思念、对生死的思考又如何能轻易被墓碑坟冢阻断?
  ……

     


  后记

  这是一篇迟到的后记。

  总以为后记应该写在草稿完成的那一天(哪怕后来要做些许改动),借着它写出著书岁月里心路的方向、思想的里程,表达出为!整部书稿画上句号时的也许掺杂着些许惆怅的喜悦,还有很重要的,感谢那些给予种种帮助的人。可不知为什么,当我完成《清明》这部书稿时,竟然没有写!直到今年年初收到编辑张琳发来的设计稿,发现原稿最后一部分“将生死并置”已被变作“后记”,我才意识到这一缺失。

  时至今日,写作的过程已经成为历史,画句号时的喜悦里是否掺杂着惆怅也变得模糊不清了,但我不会忘记那些应该感谢的人。


本网首发:2009年9月18日
本网提升:2010年3月30日
2012年4月1日
2013年4月4日

 


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  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:思玮】

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