【首页】 中国民俗学会最新公告: ·中国民俗学会2024年年会征文启事   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班(2024)预备通知   ·中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会召开  
   研究论文
   专著题录
   田野报告
   访谈·笔谈·座谈
   学者评介
   书评文萃
   译著译文
   民俗影像
   平行学科
   民俗学刊物
《民俗研究》
《民族艺术》
《民间文化论坛》
《民族文学研究》
《文化遗产》
《中国民俗文摘》
《中原文化研究》
《艺术与民俗》
《遗产》
   民俗学论文要目索引
   研究综述

研究论文

首页民俗学文库研究论文

[黄昌林]叙事结构的语言学模式
  作者:黄昌林 | 中国民俗学网   发布日期:2009-05-11 | 点击数:19995
 

      托多罗夫以《十日谈》中的“第七天故事/第二”为例说明了他所划分的词类。这个故事的大意是:佩罗尼拉经常趁当泥水匠的丈夫不在家时跟人偷情。有一天,丈夫提前回家,佩罗尼拉急忙将情人藏进酒桶,告诉丈夫有人愿意出高价买自家的酒桶,现在正在验货。情人在酒桶里听到外面的谈话,便爬出来,要求将酒桶刷干净才买。丈夫信以为真,忙爬进酒桶刮垢。这时,佩罗尼拉用自己的头和胳臂挡住桶口,情人见机便与她发生了性关系。

      佩罗尼拉、情人、和丈夫是这个故事的主词(行动元),可以用x、y、z来表示;“情人”、“丈夫”这些词表明了它们与佩罗尼拉关系的合法性如何;在叙述中表明了平衡状态和不平衡状态。这是一个最初状态。之后,便出现了违反准则的行动,佩罗尼拉在家里与情人相会。这是一个叙述动词,可以用“破坏”或“违反”来表示,它造成一种平衡失调的状态。按照托多罗夫的定义,故事就是从一种平衡开始通过不平衡达到新的平衡。这时,有两种恢复平衡的可能性:一种是惩罚不贞的妻子;二种是妻子想办法逃避惩罚。在薄加丘的小说中“惩罚”没有实现,存在于潜伏状态,而采用了第二种办法,佩罗尼拉把不平衡(违反准则)的状态伪装成平衡的正常状态(外人来买桶并不违规)。于是,出现了一个新的叙述动词——“伪装”。通过伪装,佩罗尼拉满过了丈夫,按自己的意愿达到了目的,实现了新的平衡。托多罗夫用一个公式表示这个叙事句的结构关系:

 

      在划分了叙事作品的词类之后,托多罗夫有划分了叙事作品的语式。在他的叙事语法中,有4种语式。根据它们是否与意愿相关而分成两大类:一是意愿类。意愿类语式可以再分为必定式和祈愿式两个小类;二是假设类。假设类语式可以再分为条件式和推测式两个小类。必定式是一种必须产生的语句语式,它是构成社会法则的非个人的代码意愿。祈愿式表示人物渴望采取的行动。条件式表示人物行动的一些条件。推测式是在表现一种“可能会发生的事物的逻辑”。在这四种语式中,祈愿式和条件式的共同点是陈述者和陈述句主语一致,与说话者自己有关;必定式和推测式表达的行动与说话者自己无关。

      托多罗夫认为,在这些单元之间,不仅存在一种时间因果上的“连续”关系,而且存在着一种“转化”关系,这种“转化”分为简单转化和复杂转化。简单转化归纳为下述6种:

      1、语态(mode)的转化。这种转化在语言上由“应该”、“可能”代表,它涉及可能性、不可能性或必然性。在叙述中,禁止便属于一种消极的必然性。这种转化的例子如“x必定犯罪”。2、意向(intention)的转化。这种转化涉及命题主语实现某种行动的意图,由“企图、试图、预谋”等代表,例如“x计划犯罪”。3、结果(result)的转化。前一种转化是表明某种情形尚在策划之中,而这种转化则表示行动业已完成,其代表性的词汇如“终于、得于”等。例如“x成功地实施犯罪”。4、方式(manner)转化。方式指动作方式,语言上由“敢于、急于、努力”等代表。例如“x急于犯罪”。5、语式(aspect)的转化。代表性的词汇有“开始、刚刚、正、结束”等,例如“x开始罪”。6、状况或名分(statue)的转化。如将积极的状况转化为与之相对立的消极的状况,代表性的词汇有“并未、不曾”等,例如“x并未犯罪”。

      复杂转化也有6种形式:1、外形(appearance)的转化。这种转化涉及一个动词被另一个所替代,后者被认为是前者但实际上并不是,词汇有“假装、自称、佯托”等。例如“x(或y)自称他犯了罪”。2、认识性(of knowledge)转化。这种转化表示已经意识到另一个动词代表的行动。词汇有“得知、猜测、了解、忽略、发现”等。例如“x(或y)得知x犯了罪”。3、描述性(of description)转化。代表性的词汇有“解释、描绘、说明、报道”,如“x(或y)报告说x犯了罪”。4、假定性(of supposition)转化。从属的动词是尚未发生的行动,经常用的词汇有“预测、猜想、期望”等。例如

   “x(或y)预言x将要犯罪”。5、主观性(of  subjectivization)转化。这种转化涉及命题主语的态度,常用的词汇有“相信、认为、想”等,例如“x(或y)认为x犯了罪”。6、态度的转化。这种转化涉及命题主语被故事行为唤起的反映,代表性的词汇有“高兴、感到恶心”等,例如“x(或y)对x可能犯罪感到不安”。②

      托多罗夫是以一篇犯罪小说为例来分析序列的各个环节在故事中的作用的。他还讨论了超越叙事句层次的语句间的关系,这些关系共有3种:时间关系、逻辑关系、空间关系。由叙事句之间的这三种关系组成的高一级的意义单位称为段落。在叙事语法的建构中,托多罗夫对普罗普的31种功能做了一个简化的描述:一篇理想的叙事文总是以一种稳定的状态为开端,然后这个状态受到某种破坏,出现了平衡失调的状态,最后另一个来自相反方向的力量重新恢复了平衡。他还宣称:一个完整的叙事段落永远只由5个叙述句组成。除了上述3种状态外,还包括两种插叙,一种描写稳定的或失衡的状态,另一种描写一种状态向另一种状态过渡。他给自己定下的任务是要设计一台描写仪器,能够辨认各种各样的叙事作品的深层结构,并且能够科学地描述它。

      尽管现在人们已经注意到外在结构不同形式的变化对于故事的影响,但外在结构仅仅是小说叙事作品最外面的框架。小说叙事尽管句法相同,即程式相同,但所反映的后设命题是不同的,所以不会趣味雷同。然而,这种形式的分析,即形式模式如何联系于内容?叙事的表层结构如何联系于一个组织情节的时间过程的意义模式?


继续浏览:1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |

  文章来源:传播学论坛 2009-04-09
【本文责编:思玮】

上一条: ·[麻国庆]“会”与中国传统村落社会
下一条: ·[贾静波]《聊斋志异》子弟书的“市民化”特征分析
   相关链接
·[肖海明]试论清代《天津天后宫行会图》的叙事结构和象征意义·[袁咏心]中国少数民族婚配型神话起源论
·[王宪昭]论《布洛陀》神话母题的叙事结构与表达技巧·[张晖]韩国蛇郎故事的叙事结构分析
·[康丽]民间故事类型丛中的故事范型及其序列组合方式·[高小康]论中国古代叙事文学的深层结构
·[梁莉莉]试析藏族民间叙事诗《拉萨怨》的时间观念

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2024年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网