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把石神崇拜和始祖神崇拜结合起来，是原始自然物信仰的发展。一些民族自信远古本氏族来源于石头，所以把人祖又称为“石祖”。普米族流传有《久木鲁》神话，是人类起源神话。传说天降吉泽乍玛女神，在山石洞中与石头“巴窝”成婚，繁衍了众多子女，相互婚配传下了人类。所以人们把巴窝奉为“久木鲁”，即“石祖”，称女神为“阿移木”，即女始祖神。同时供一块石头在火塘边，平时与年节均致祭，被称做“括鲁”，即锅庄石。黎族也供奉石祖神，石块呈长圆锥柱形，象征男根性器，外盖石板庙，人们祭石祈求生儿育女。把石神崇拜与生殖崇拜结合起来。
把石神崇拜与始祖神结合起来的信仰在台湾的高山族各族系中广为流传。泰雅族人传说远古有巨石迸裂，生男女二人，长大后成婚，繁衍了泰雅人。东南部阿美人、卑南人认为自己始祖都是一块大岩石所生。卑南人又传说大石生女始祖拉宁，后与鲁凯人一男子成婚繁衍后代。雅美人相信自己始祖是巴布特山顶一块巨石迸裂后出生的男神，从左右膝生出一双男女，以后分别与大竹裂后出生的另一男神的子女成婚，繁衍了雅美族人。排湾人也崇信他们的始祖男神是石头，女神是竹子，被称为“那克玛迪”夫妇神，在该族人的农耕时期为至上神。泰雅人的发祥地，被称为“宾斯巴干”，含意是“裂石生人”，也是从传诵始祖为大石的神话而来。
至于崇拜火塘神石或三神石（即支锅用石）的信仰，在许多民族中与火神、灶神复合，成为家神
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文章来源：丙安小屋
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