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有些地区的少数民族深受本民族古老原始宗教影响，民间的崇拜山神也有了特色。如藏族原始宗教苯教，是以崇拜自然神为特色的古老民间宗教；尤其重视对神山的崇拜。他们崇拜的神山很多，其中除了各寨拥有各自的神山，如四川汶川草坡十一寨神山等以外，苯教藏区还有著名的大神山。如大小金川的墨尔多神山等，松潘黄龙寺的雪宝鼎神山藏语称“哈肖东日”，是“东方海螺山”的意思。据传此山是观音菩萨的侍童吹的海螺化成的一座宝塔，被教祖东巴雪洛罩上水晶后变成，周围有武士、僧人化成的三座小雪峰。每年农历六月十六日，这里有神山庙会，届时藏族及远近的各族民众前来朝山赶会，祭山神，求福。附近的小西天神山，藏语称“夏德”，是鹰死之处的意思，山脚下有名寺尕米寺。藏民祭神山的活动是转山仪式。转山日期不等。届时人们携酒食，穿盛装，围绕神山逆时针转一周，口念真言，祈祷山神赐福。上述神山都分布在四川阿坝藏族聚居地区。在青海果洛藏族地区，人们崇拜大积石山，藏族称为“阿尼玛卿本拉”，“卿”是大的意思，“本拉”是山的意思。这里流传古老的大山神神话，被尊称为“玛嘉”，即玛氏部落之王，列为藏人祖神，山中野兽都是此神家畜，山中冰川冰洞都是惩罚鬼神的牢狱，是青海最大的山神。附近的果洛山，藏语称“年保叶什则”神山，据传是阿尼玛卿神山的外甥，是青海第二大山。是当地藏族诸部落的保护神和战神，果洛人的祖神，据信果洛人死后灵魂都皈依此山神。在甘肃临夏的阿米年青神山是藏族崇拜的“羊（原氏）大神”山，“年”是“（羊原）氏”部落名。此山汉族称太子山。山神是好战的劫掠者的保护战神，曾掠夺了青海年保叶什则山神之妻，被射伤一只眼。在西藏地区最崇拜的山神有藏北的念青唐古拉山统治神“唐古拉耶秀”，民间信奉他为掌管冰雹的大神，变幻无常，性情凶猛，藏民用牛羊做牲供奉此神，祈求免灾赐福。神形为白人白马水晶剑。另一位古老的大山神是雅拉香波山神。神形是白牦牛或白人水晶剑，“雅拉”是“上神”的意思，是诸部落共祭的大神。藏族还崇拜珠穆朗玛峰五女神，向他们祈求福禄长寿和智慧。女神们保佑人众丰衣足食，六畜兴旺。纳西族摩梭人受原始的打巴教影响，也对居住地周围的山举行祭山活动，当地纳西语称做“斯布吐”，即祭山神。由巫师“打巴”主祭，祈求人畜平安，丰衣足食。同时他们还崇拜祖先发源的大黑岩子山，纳西族《东巴经》中和“打巴”口念的经中都称此山为“斯布阿纳瓦”，还崇拜众神之山“居那什罗”山，为众山之首。此外，纳西族还崇拜与人类作对为敌的恶山神“苏主尼玛”；不少民族都分别崇信山鬼、山妖等异类。
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文章来源：丙安小屋
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