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[林安宁]活态神话让花山岩画“活”起来
  作者:林安宁 | 中国民俗学网   发布日期:2019-06-07 | 点击数:3573
 

  (二)环北部湾地区傩文化(师公文化)之呈现

  在中国环北部湾地区,普遍存在着以师公信仰为依托的傩文化。已有很多学者关注到师公舞的动作与花山岩画图案有高度的相似性。师公唱本的神灵谱系,虽然因吸纳了道教等元素而具有许多非岩画时代的元素,但作为活态神话的存在,它的面具造型、舞蹈动作、驱邪祈福和娱神娱人的属性,都可为研究花山岩画提供有益的启发。学术界对师公戏的舞蹈、面具等内容研究得较为深入。但对于师公唱本的内容,学者尚未作更深入的梳理工作。笔者目前依托《中国环北部湾地区民族涉及傩书》的国家课题为基础,在壮族、汉族和瑶族地区搜集到一批师公唱本。随着对唱本内容研究的深入,对它的神话研究也将会有更多的认识,也必将对花山岩画的研究提供有益的启发。

  (三)活态神话重要载体:经书、仪式和巫术

  活态神话重要载体,既包括包含神话的经书,还包括唱述的仪式,以及证明其灵验的巫术。笔者对壮族的师公唱本叙述的仪式作过调查,并形成了《壮族傩仪调查与傩书研究初探》[1]一文。钦州跳岭头的活动,是钦州地区汉族师公唱本的重要活态传承依托。笔者曾在2015年和2016年对灵山县丰塘镇礼回村的跳岭头活动作过调查,师公告诉笔者,在灵山县平山镇的跳岭头常伴有一种叫“放兵伐木”的神秘活动。期间,人们加以戒备,但也不能察觉师公如何能进入一片既定的树林。师公在神秘的状态下,把整棵树连根拔起来。至于他为何能把树拔起来,师公自己都回忆不起来。笔者还对梧州市苍梧县的瑶族师公唱本进行搜集、整理,当地的民众也乐于向笔者描述师公活动中的种种巫术。这些巫术可视为活态神话的实践行为。

  三、活态神话为花山多重价值呈现提供无限可能

  壮族的活态神话,不仅是神话学研究的一笔财富,而且对于花山岩画研究而言,它的价值也不可估量。在花山岩画已成为世界遗产的今天,它如何与神话成功嫁接,结出更好、更多的文化硕果,值得人们期待。

  (一)活态神话是花山岩画影视题材的重要源泉

  在比拼文化的今天,一部好的电影创作可能意味着带来一鸣惊人、持续不已的文化效应。广西人至今还在享用着电影《刘三姐》带来的光环,啃着这电影攒下的老本。在文化不断推陈出新的时代,广西人民需要更多的成功影视作品,不能躺在功劳簿上睡觉。广西曾经走在时代的前头,在那个呼唤为民众发声的年代,适时地推出了这样的杰作,从而让广西的千山万水也沐浴着它带来的光芒。然而,时代在变,在需要民族神话故事的今天,人们是否把民族文化的光辉推到一个新顶点了呢?人们知道希腊神话赚了全球无数的学术眼球,一并收下各种文化产业的红利。北欧神话、印度神话、日本神话等自然也不相让,源源不断地进入文化市场。中国的少数民族神话具有体系性、活态性的优势,但限于意识形态的原因,人们对神话的认识远远不够。于笔者而言,读着《麽经》的神话,想着壮族民众克服现实中的种种局限,营造出的血塘世界,并超度亡魂去壮族人民奋斗过的地方(仙界),常让人难以忘怀。如果人们不能领略活态神话的美,何以动用全部力量,重塑感染世人的媲美《刘三姐》的影视佳作呢?

  (二)活态神话为花山岩画歌舞创作提供灵感

  广西的歌舞需要神话活力的介入,为艺术灵魂提供最原始、最狂野的冲击力。以壮族神话《妈勒访天边》为题材的舞蹈曾获得无数国内大奖。但这不是以壮族神话为题材创作的终点。目前以活态神话为题材(如以钦州跳岭头的师公舞为题材)创作的探索,还远未停止。

  (三)活态神话为花山岩画旅游提供可感的存在

  笔者曾到云南文山州参加文化活动,得知文山州的壮族民众至今还过“七郎节”。所谓“七郎节”,即以祭祀中央王朝认可的朝廷功臣杨七郎为由,暗地里祭祀民族英雄侬智高。任何一个壮族活态神话,它表面与汉族神话相似,背后都隐藏着一个个动人的民族故事。布洛陀神话是如此,三元四帅神话,哪一个不是如此呢。若能把壮族的活态神话故事讲透,又何愁旅游业的解说词不能深入人心呢?让花山所有图画不再局限于用何种颜料、如何画上去等物理问题,而是让它的图像从石壁里走出来,回到民族文化当中,走向民众的灵魂深处。

  (四)活态神话库让花山岩画迈过文化遗产与非物质文化遗产的鸿沟

  后申遗时代,花山岩画要建立一个活态神话的资料库,把可能与之相关的神话一并揽进来。壮族的《麽经》神话,广西师公唱本等神话资料,都进入这个资料库里来。活态神话有一种精神的力量,能超越花山岩画“文化景观”的物质存在。不管对花山岩画世界遗产拥有者(壮族民众、广西民众、中国民众甚至世界民众)而言,还是对世界遗产的他者(参观者、研究者)而言,都希望花山岩画是人类精神文化的丰碑。人们渴望那些超越生死的动人神话故事,那些为平淡生活带来无尽想象的巫术,那些驱邪祈福的傩戏、傩舞,为花山岩画的审美张力带来充足的活水源头!花山岩画是一笔难得的财富,当它与活态神话联姻时,人们或许还能看到他们生产出远比父母更聪颖可爱的混血儿。
                                                                                                                                                                                                                 (本文发表于《广西民族师范学院学报》2018年第2期,注释从略,详参原刊)


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  文章来源:中国民俗学网
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