【首页】 中国民俗学会最新公告: ·中国民俗学会2024年年会征文启事   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班(2024)预备通知   ·中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会召开  
   学术史反思
   理论与方法
   学科问题
   田野研究
   民族志/民俗志
   历史民俗学
   家乡民俗学
   民间信仰
萨满文化研究
   口头传统
   传统节日与法定节假日
春节专题
清明节专题
端午节专题
中秋节专题
   二十四节气
   跨学科话题
人文学术
一带一路
口述史
生活世界与日常生活
濒危语言:受威胁的思想
列维-施特劳斯:遥远的目光
多样性,文化的同义词
历史记忆
乡关何处
跨境民族研究

田野研究

首页民俗学专题田野研究

[邓启耀]中国传统刺绣工艺的多重文化遗产价值
  作者:邓启耀 | 中国民俗学网   发布日期:2018-02-23 | 点击数:13931
 

一、工绣:刺绣的手工艺价值

  我们先比较一下图3:

图3民间绣片图案与电脑绘制图案比较。之物民艺与设计中心藏品并制作

  左边菱形图案及周边纹样是从民间采集的绣片上直接拍摄的,右边的菱形图案是电脑绘制的矢量图。左边的图案生动活泛,有细微变化,有手味或“笔”味;右边图案规矩,整齐划一,却死板生硬,了无生气。这类重复构成的抽象图案尚且如此,如果是花鸟鱼虫、人物故事,机绣更无法和手工比。手工作品比机制产品更有价值就在于它有“人味”,可以感受到绣娘在刺绣过程中的情绪起伏、技艺变化,看到绣娘个性、族群文化特征等痕迹。以这些独特的刺绣技艺装点的服饰、挎包、头巾、背被等工艺作品,蕴含浓郁的乡土气息,一旦被机械性工具“规整”,就只剩下“图案”了。

  中国各民族采用挑花刺绣作装饰很普遍,种类也颇复杂。服装、鞋帽、围腰、背带、挎包、荷包、枕头等等,都是挑花刺绣的装饰对象。刺绣的工艺也比较多样,或单色,或彩色;有的绣于素底,有的绣在花底上。绣法更多,有平绣、络绣、辫绣、网绣、疙瘩绣、缠绣、架绣、游绣、梭绣、挑绣、包筋绣、堆绣、乱针绣、素绣、彩绣、贴布绣、连物绣、缘边挑绣、金银丝缝盘、错针杂线绣、剪空内贴布绣、叠绣、绉绣、镂绣、锑绣、纳棉绣、锁丝绣、破丝绣、数纱绣、打籽绣、板丝绣及连物编、染绣缀结合等,每一种绣法都有不同的技法。“用五色碎布簇成四方锦”的贴布绣,“以丝线织文于布”的素绣,以红黑线或黑白线间缝的条纹双色叉针绣,在布褐上刺绒花的立体“疙瘩绣”等,都独具民族特色。绣娘如何用针布线,呈现出不同的构图方式和肌理效果。

  不同绣娘和民族,文化传统不同,审美喜好有异,习惯采用的刺绣技法亦不尽一致。每一种或几种技法,在不同绣者的手下,都会以具有个性特征或民族特色的风韵呈现出来。较著名的有彝族堆绣,土族的盘线绣(即以两根色彩不同的丝线相互盘绕刺绣),白族的素绣、金银丝缝盘,布依族的缠绣,仡佬族的架绣、游绣、梭绣,傈僳族的海贝缝绣,傣、布依等族的香包绣袋,苗、壮等族的打籽绣、蜡染花布挑边加绣,塔塔尔族的丝线平绣、丝线结绣、“十”字花绣、“米”字花绣、钩花刺绣、挑花刺绣(含单面挑、双面挑、素色挑、彩色挑等)、串珠片绣,海南黎族的人形挑花,云南路南彝族的十字挑花,纳西族的挑花飘带,基诺族的挑花图案,瑶族的挑花裤,四川羌族的串花、钩花、纤花(双面)、纳花(扎花)、链子扣等,具有浓厚的区域和民族特色,行家可以一眼看出它们的差异。

  比如在许多民族中都很常用的挑花,从技艺类型上看,有单面挑、双面挑、素色挑、彩色挑、回复挑花等等,大多以十字挑法为主,故又叫“十字”绣花,即以斜“十字”针脉循布底的纹理构成各种图案花形。其针脉着法,有顺针和翻针两种。顺针法是依图案色彩的搭配,斜针挑成一段相等的明针,当同一色彩的部位挑完时,再回针盖第二道明针,使之与第一道针脉交叉,而呈“十字”状,直至挑完同色的部位之后,再换色挑补;翻针法,也依据布面的经纬组织,挑一针即回一针,使针脉交叉呈“十字”状。两种方法,各有所长,善挑绣者皆能兼用两法。海南黎族的人形挑花,云南路南彝族的十字挑花,纳西族的挑花飘带,基诺族的挑花图案,瑶族的挑花裤,羌族的串花、钩花、纤花(双面)、纳花(扎花)、链子扣等,都各有特色。

  各族刺绣中最常见的绣法是平绣,主要在平面底料上平行布线,针法简洁,绣面细致平滑。但平铺的走向如何,原线平铺还是破线平铺,都会产生不同的手感和纹理(图4~6)。

图4苗族绣片纸样和成品。贵州省

图5侗族平绣。广西壮族自治区三江

图6苗族平绣。贵州省凯里

  贴布绣主要以不同颜色的布料剪出大型,然后用线缝缀固定。贴布绣在处理大面积色块构成方面,效果显著。如云南麻栗坡县彝族用三角色布拼缀的“龙婆衣”,青海热贡地区的藏族堆绣和珍珠海贝缝绣唐卡、西藏巨型贴布绣布画等(图7~8)。

图7青海省藏族堆绣唐卡局部

图8苗族贴布绣贵州省西江

图9苗族打籽绣细部贵州省西江

  打籽绣为苗族所喜用。先用打籽机将金线等缠结为较粗的造型线,盘成图案,再用线固定在布料上,华贵而耐磨。固定时,绣娘根据图案构成的走势,随心盘结,在大的色块中呈现手工特有的微妙变化和细籽肌理(图9)。

  锡片绣多见于苗族中。要将细锡片按需要构成图案,用线缝缀在深色布料上,是一个细致的活,需要极好的耐心和精巧的手工。锡片绣的金属质感和布料形成柔和对比,素雅而华贵(图10)。

图1 0锡片绣。贵州省凯里

  (注:图4~10均为邓启耀2006年摄)

  绣品的质地,主要看绣线的材质和绣工的手艺。麻线的粗犷、棉线的温柔、丝线的华贵、金属线的炫耀、化纤的艳丽轻浮,一目了然。如果细察,则又有很多层面的感受。涉及触觉的,有绣品的弹性、精粗、冷暖、软硬、平滑、细润、毛糙、粗放以及许多只可意会的细微“手感”,等等;涉及视觉的,有绣品的肌理(包括材料肌理和织艺肌理等)、色彩、光泽、明暗,等等。还有一些特殊的技艺,非巧手而不能为,比如在苏绣、苗绣里,绣娘凭手把一根丝线剖为数十根丝,再以如此细微的丝线绣塑形象,那种精致,让人叹为观止。


继续浏览:1 | 2 | 3 | 4 | 5 |

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:贾志杰】

上一条: ·[戴国煇]爆竹与中国人
下一条: ·[许晓明]琴瑟歌舞祈年丰:壮族布岱支系“陇峒节”
   相关链接
·[喻颖 李佳]刺绣工艺在新冠肺炎疫情宣传与叙事应用·[钱永平]论非遗生产性保护与包容性经济发展的结合之路
·锦“绣”河山:石林撒尼刺绣可持续生计培训班·[钱永平 李波]文化产业视角下的非物质文化遗产生产性保护实践的晋中经验
·[崔雅]乳源瑶族刺绣的传承与发展现状探析·吉林省满族刺绣和满族服饰制作技艺培训开班
·2016中国非物质文化遗产传承人群新疆哈密刺绣提高班结业典礼在广州大学隆重举行·黑龙江非遗刺绣展亮相俄罗斯滨海边疆区
·尊重“土”工艺 融合“洋”设计·[许立]苗族刺绣中的传统农业民俗
·[马戎戎]海上顾绣与戴明教的传人

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2024年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网