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[杨克栋]试论西和乞巧节的地域特征
  作者:杨克栋 | 中国民俗学网   发布日期:2014-08-15 | 点击数:9901
 

  乞巧节即将结朿举行“送巧”仪式时,姑娘们还念念不忘巧娘娘赐以聪明智慧、心灵手巧的诉求。在《送巧歌》中唱道:

  白手巾绣的一枝兰,

  再也见不上巧娘娘面。

  白手巾绣的竹叶梅,

  巧娘娘一年来一回。

  啥时能见巧娘娘面?

  除非明年再下凡。

  啥时教我做茶饭?

  除非明年再相见。

  啥时教我绣花衣?

  除非明年七月—。

  ……

  临到乞巧节的后期,姑娘们急切的想知道,经过数天各种祭祀仪式的虔诚乞求,是否得到了巧娘娘恩赐的“一双巧手”?因而要举行“卜巧”仪式。该县乞巧节的卜巧仪式,分个人“针线卜巧”和集体“照瓣卜巧”两类。

  个人针线卜巧。就是姑娘用经常使用,最能显示才艺的绣花针线卜问得巧情况。本类卜巧的方法有二:—是水面浮针法。想要卜巧的姑娘,先准备数十枚绣花针,在巧娘娘像前祈祷后,由女友陪同到院中盛水爆晒的碗前,将针依次横放碗中。针浮在水面便为得巧。浮的越多,时间越长,证明得巧程度越高,否则相反。二是燃香穿针法。想要卜巧的姑娘,先准备绣花针一枚,红丝线一根,在巧娘娘像前祈祷后,请女友燃香—根,到黑暗处,卜巧姑娘要借助女友吹亮香头的红光往针眼中穿丝线。若丝线顺利穿入针眼便为得巧,否则相反。针线卜巧仪式多为姑娘个人进行。

  照瓣卜巧。就是姑娘们用巧芽水中的投影卜问得巧情况。此类卜巧仪式,要集体在巧娘娘像前举行。届时,所有姑娘手端白釉碗,分站恭奉巧娘娘像的神桌两旁齐唱《照花瓣歌》:

  我给巧娘娘点黄蜡,

  巧娘娘你把善心发。

  巧娘娘给我赐花瓣,

  照着花瓣许心愿。

  巧了赐个绣花针,

  不巧了赐个钉匣钉。

  巧了赐根绣花线,

  不巧了赐个烂皮靽。

  ……

  乞巧组织者在巧娘娘像前跪拜祈祷后,并将水神那里迎来的水分别倒入姑娘碗中。有的继续唱《照花瓣歌》,有的开始了卜巧。

  要卜巧的姑娘,把巧芽掐成若干小段,分次放入盛水的白釉碗中,在灯光下观其碗底投影图案,分祈、解读隐寓之意。如投影图案为针线、尺剪时,则表示心灵、手巧;如为铁铲、棒槌时,则表示心笨、手拙;如为鸡心、如意时,则表示吉利、祥瑞;如为牛头、狗尾时,则表示晦气、灾祸等等。

  不管是针线卜巧或照瓣卜巧,一但姑娘卜到得“巧”和吉利、祥瑞时,滿面喜色,女友相拥祝贺,并到巧娘娘像前叩头谢恩。要是卜到没有得“巧”和晦气、灾祸时,大多神色沮丧,女友黙不作声或小声安慰。由此看出,该县乞巧节中,姑娘以得“巧”为主要诉求的地域特征。


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  文章来源:新华网甘肃频道 2014年08月14日 15:06:46
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